![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aillarionovНа параде 9 мая Путин выступил с программной речью, раскрывающей три источника и три составные части современного путинизма.
Чего не оказалось в этой речи?
Вопреки нередко высказывавшимся прогнозам в выступлении Путина не прозвучало ни объявления войны, ни приказа к проведению к мобилизации. Это и вполне понятно – парадная речь на Красной площади – это не тот жанр, с помощью которого решаются практические задачи текущей политики. Такие вещи делаются в другое время, в другом месте, другими способами.
Выступление на параде 9 мая – это важнейший жанр, применяемой властью для ознакомления подданных с основными элементами последней версии идеологии действующего режима.
Что имеется в этой речи?
1. Антиукраинизм
Нынешняя путинская речь (среди сделанных на 9 мая) – рекордная по числу использованных украинских топонимов:
упоминание Донбасса – 6 раз,
Киева – 2 раза,
Одессы, Харькова, Севастополя, Крыма – по одному разу.
Предсказуемо, что термин «Украина» и производные от него Путиным не использовались ни разу.
Следует обратить внимание на то, что в путинских выступлениях по случаю 9 мая украинские топонимы до 2013 года не использовались. Лишь в речи 2013 г. у него появился термин «на Днепре», который затем воспроизводился в выступлениях 2014, 2015, 2018, 2021 гг.
Упоминание Киева появилось лишь в 2019 г., но зато теперь используется ежегодно – в 2021 и 2022 гг.
Одесса появилась в 2021 г. и вновь – в 2022 г.
Харьков появился в 2022 г.
Упоминание Киева, Одессы, появление Харькова при наличии в выступлении таких формулировок, как:
«...вы сражаетесь за наших людей на Донбассе. За безопасность нашей Родины – России»,
«...шла подготовка к очередной карательной операции на Донбассе, к вторжению на наши исторические земли»,
«ополченцы Донбасса, вместе с бойцами Армии России сражаются на своей земле»,
являются очевидными признаками не только сохранения, но и эскалации территориальных претензий к Украине.
Последняя цитата открывает наиболее развернутые претензии путинского режима на всю территорию Украины:
«Сегодня ополченцы Донбасса, вместе с бойцами Армии России сражаются на своей земле, где разили врага дружинники Святослава и Владимира Мономаха, солдаты Румянцева и Потёмкина, Суворова и Брусилова, где насмерть стояли герои Великой Отечественной войны – Николай Ватутин, Сидор Ковпак, Людмила Павличенко».
Как известно, боевые действия с участием упомянутых исторических персонажей происходили на всех землях, являющихся сейчас государственной территорией современной Украины, а также за ее пределами. Утверждая, что сегодняшние интервенты «сражаются на своей земле», Путин не только пытается оправдать осуществляемую им агрессию, но и обосновывает «исторические претензии» на продолжение этой агрессии вплоть до западных границ современной Украины и даже далее.
2. Антиамериканизм
Впервые в речи Путина по случаю 9 мая содержится (дважды) столь агрессивная риторика в адрес США:
«Соединённые Штаты Америки, особенно после распада Советского Союза, заговорили о своей исключительности, унижая тем самым не только весь мир, но и своих сателлитов».
Военным противником России трижды в речи названа НАТО:
«Страны НАТО не захотели нас услышать, а это значит, что на самом деле у них были совершенно другие планы. И мы это видели»;
«Блок НАТО начал активное военное освоение прилегающих к нам территорий»;
«...шли регулярные поставки самого современного оружия из стран НАТО».
3. Т.н. «Антинацизм»
Слова «нацизм», «неонацизм», а также производные от них в нынешнем выступлении Путина использованы 6 раз – столько же, сколько и в его выступлениях 2020 и 2021 гг.
Для сравнения эти слова и их производные использовались:
по 5 раз – в 2015, 2017, 2018, 2019 гг.;
по 4 раза – в 2004 г.;
по 3 раза – в 2006 и 2012 гг.;
по 2 раза – в 2002, 2005, 2013, 2014, 2016 гг.;
по одному разу – в 2003 и 2007 гг.;
ни разу – в 2000 и 2001 гг.
Таким образом, интенсивность «антинацистской» риторики на нынешний уровень была поднята лишь после военной кампании 2014-2015 гг. как пропагандистско-идеологический ответ путинизма на сопротивление украинцев кремлевской агрессии. Именно с 2015 г. т.н. «борьба с нацизмом» становится неотъемлемой частью официальной идеологии путинского режима.
Следует обратить внимание на то, что в выступлении Путина в 2014 г. (то есть уже после Крыма и Одессы) «нацистские» термины использовались лишь дважды – то есть еще на уровне относительно «мирных» 2002 и 2005 гг. Следовательно, «антинацистский» компонент в идеологии путинизма на существенном уровне в 2014 г. еще отсутствовал.
А в путинских речах на парадах 2000 и 2001 гг., когда Путин еще хотел дружить с Западом, слов с такими корнями не было вовсе.
Наконец, впервые в такой речи на 9 мая Путин назвал вражескими ценности западной цивилизации:
«Но мы другая страна. У России другой характер. Мы никогда не откажемся от любви к Родине, от веры и традиционных ценностей, от обычаев предков, от уважения ко всем народам и культурам. А на Западе эти тысячелетние ценности, судя по всему, решили отменить».
Как теперь стало понятным, «неонацистами» Путин и его пропагандисты называют носителей украинского языка и украинской культуры, сторонников существования самостоятельного украинского государства, а также сторонников западного пути развития в Украине, России, других странах, а «борьбой с неонацистами» – их физическое уничтожение.
* * *
В речи 9 мая 2022 г. Путин обрисовал три группы главных врагов путинизма:
- т.н. «бандеровцы» – то есть сторонники суверенитета, независимости, территориальной целостности Украины;
- т.н. «неонацисты» – то есть этнические украинцы, сторонники независимого украинского государства, а также сторонники западного пути общественного развития в постсоветских странах;
- американцы и натовцы – это защитники «бандеровцев» и «неонацистов», т.е. носителей украинского языка и украинской культуры, сторонников независимой Украины, а также западного пути общественного развития в постсоветских странах.
Главная военную задачу путинизма его автор сформулировал манипуляцией, объединившей вместе три главные группы противников путинской «скрепной России» – т.н. «неонацистов», т.н. «бандеровцев», американцев и их союзников:
«Всё говорило о том, что столкновение с неонацистами, бандеровцами, на которых США и их младшие компаньоны сделали ставку, будет неизбежным».
Таким образом, тремя составными частями идеологии и практической политики путинизма выступают:
- реваншизм, империализм, территориальная экспансия (один из ключевых источников этой составной части – антиукраинизм);
- шовинизм, «скрепизм», «русскомиризм», «рашизм», антивестернизм (один из источников – т.н. «антинацизм»);
- антиамериканизм.
Чего не оказалось в этой речи?
Вопреки нередко высказывавшимся прогнозам в выступлении Путина не прозвучало ни объявления войны, ни приказа к проведению к мобилизации. Это и вполне понятно – парадная речь на Красной площади – это не тот жанр, с помощью которого решаются практические задачи текущей политики. Такие вещи делаются в другое время, в другом месте, другими способами.
Выступление на параде 9 мая – это важнейший жанр, применяемой властью для ознакомления подданных с основными элементами последней версии идеологии действующего режима.
Что имеется в этой речи?
1. Антиукраинизм
Нынешняя путинская речь (среди сделанных на 9 мая) – рекордная по числу использованных украинских топонимов:
упоминание Донбасса – 6 раз,
Киева – 2 раза,
Одессы, Харькова, Севастополя, Крыма – по одному разу.
Предсказуемо, что термин «Украина» и производные от него Путиным не использовались ни разу.
Следует обратить внимание на то, что в путинских выступлениях по случаю 9 мая украинские топонимы до 2013 года не использовались. Лишь в речи 2013 г. у него появился термин «на Днепре», который затем воспроизводился в выступлениях 2014, 2015, 2018, 2021 гг.
Упоминание Киева появилось лишь в 2019 г., но зато теперь используется ежегодно – в 2021 и 2022 гг.
Одесса появилась в 2021 г. и вновь – в 2022 г.
Харьков появился в 2022 г.
Упоминание Киева, Одессы, появление Харькова при наличии в выступлении таких формулировок, как:
«...вы сражаетесь за наших людей на Донбассе. За безопасность нашей Родины – России»,
«...шла подготовка к очередной карательной операции на Донбассе, к вторжению на наши исторические земли»,
«ополченцы Донбасса, вместе с бойцами Армии России сражаются на своей земле»,
являются очевидными признаками не только сохранения, но и эскалации территориальных претензий к Украине.
Последняя цитата открывает наиболее развернутые претензии путинского режима на всю территорию Украины:
«Сегодня ополченцы Донбасса, вместе с бойцами Армии России сражаются на своей земле, где разили врага дружинники Святослава и Владимира Мономаха, солдаты Румянцева и Потёмкина, Суворова и Брусилова, где насмерть стояли герои Великой Отечественной войны – Николай Ватутин, Сидор Ковпак, Людмила Павличенко».
Как известно, боевые действия с участием упомянутых исторических персонажей происходили на всех землях, являющихся сейчас государственной территорией современной Украины, а также за ее пределами. Утверждая, что сегодняшние интервенты «сражаются на своей земле», Путин не только пытается оправдать осуществляемую им агрессию, но и обосновывает «исторические претензии» на продолжение этой агрессии вплоть до западных границ современной Украины и даже далее.
2. Антиамериканизм
Впервые в речи Путина по случаю 9 мая содержится (дважды) столь агрессивная риторика в адрес США:
«Соединённые Штаты Америки, особенно после распада Советского Союза, заговорили о своей исключительности, унижая тем самым не только весь мир, но и своих сателлитов».
Военным противником России трижды в речи названа НАТО:
«Страны НАТО не захотели нас услышать, а это значит, что на самом деле у них были совершенно другие планы. И мы это видели»;
«Блок НАТО начал активное военное освоение прилегающих к нам территорий»;
«...шли регулярные поставки самого современного оружия из стран НАТО».
3. Т.н. «Антинацизм»
Слова «нацизм», «неонацизм», а также производные от них в нынешнем выступлении Путина использованы 6 раз – столько же, сколько и в его выступлениях 2020 и 2021 гг.
Для сравнения эти слова и их производные использовались:
по 5 раз – в 2015, 2017, 2018, 2019 гг.;
по 4 раза – в 2004 г.;
по 3 раза – в 2006 и 2012 гг.;
по 2 раза – в 2002, 2005, 2013, 2014, 2016 гг.;
по одному разу – в 2003 и 2007 гг.;
ни разу – в 2000 и 2001 гг.
Таким образом, интенсивность «антинацистской» риторики на нынешний уровень была поднята лишь после военной кампании 2014-2015 гг. как пропагандистско-идеологический ответ путинизма на сопротивление украинцев кремлевской агрессии. Именно с 2015 г. т.н. «борьба с нацизмом» становится неотъемлемой частью официальной идеологии путинского режима.
Следует обратить внимание на то, что в выступлении Путина в 2014 г. (то есть уже после Крыма и Одессы) «нацистские» термины использовались лишь дважды – то есть еще на уровне относительно «мирных» 2002 и 2005 гг. Следовательно, «антинацистский» компонент в идеологии путинизма на существенном уровне в 2014 г. еще отсутствовал.
А в путинских речах на парадах 2000 и 2001 гг., когда Путин еще хотел дружить с Западом, слов с такими корнями не было вовсе.
Наконец, впервые в такой речи на 9 мая Путин назвал вражескими ценности западной цивилизации:
«Но мы другая страна. У России другой характер. Мы никогда не откажемся от любви к Родине, от веры и традиционных ценностей, от обычаев предков, от уважения ко всем народам и культурам. А на Западе эти тысячелетние ценности, судя по всему, решили отменить».
Как теперь стало понятным, «неонацистами» Путин и его пропагандисты называют носителей украинского языка и украинской культуры, сторонников существования самостоятельного украинского государства, а также сторонников западного пути развития в Украине, России, других странах, а «борьбой с неонацистами» – их физическое уничтожение.
* * *
В речи 9 мая 2022 г. Путин обрисовал три группы главных врагов путинизма:
- т.н. «бандеровцы» – то есть сторонники суверенитета, независимости, территориальной целостности Украины;
- т.н. «неонацисты» – то есть этнические украинцы, сторонники независимого украинского государства, а также сторонники западного пути общественного развития в постсоветских странах;
- американцы и натовцы – это защитники «бандеровцев» и «неонацистов», т.е. носителей украинского языка и украинской культуры, сторонников независимой Украины, а также западного пути общественного развития в постсоветских странах.
Главная военную задачу путинизма его автор сформулировал манипуляцией, объединившей вместе три главные группы противников путинской «скрепной России» – т.н. «неонацистов», т.н. «бандеровцев», американцев и их союзников:
«Всё говорило о том, что столкновение с неонацистами, бандеровцами, на которых США и их младшие компаньоны сделали ставку, будет неизбежным».
Таким образом, тремя составными частями идеологии и практической политики путинизма выступают:
- реваншизм, империализм, территориальная экспансия (один из ключевых источников этой составной части – антиукраинизм);
- шовинизм, «скрепизм», «русскомиризм», «рашизм», антивестернизм (один из источников – т.н. «антинацизм»);
- антиамериканизм.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2022-05-11 11:24 am (UTC)/... этот стиль жизни это общество впитывает и воспроизводит постоянно. Что первично, а что вторично — это тот ещё вопрос. Особенно это заметно по людям которые вроде географически вырываются из влияния путинизма, но своим поведением и мышлением так 'заражённые ' и остаются/.
Воспользовался ссылками коллеги и немного освежил в памяти дискуссию в этом журнале как раз о роли лидеров.
https://aillarionov.livejournal.com/1297942.html?thread=123247638#t123247638
И, кажется, нашел ответ на мучивший меня вопрос.
Я не хочу, не вникаю и не буду вникать в то, что говорят и пишут светочи российской демократии. Включая не только ранее упомянутых деятелей, но даже и Г. Явлинского,, А. Пионтковского и других. Все из безусловные заслуги перед обществом для меня перечеркиваются отсутствием в их публикациях, выступлениях, частно очень и очень правильных, порой так просто мужественных (без иронии пишу), личного покаяния за нашу общую болезнь. Место которого как раз и занимает критика общества и народа, призыв к ним бороться с путинским режимом сейчас, когда это в тысячу раз опаснее, чем было 20 лет тому назад.
Я давно никого никуда не призываю. Потому что непосредственно причастен к процессу становления путинизма. Пусть на местном уровне. И куда больше виноват, чем многие "простые граждане". Это я призывал сограждан, жителей маленького района Ленинградской области, поддержать идею "союза по Ельцину" вместо Союзного Договора по Горбачева. Аккурат перед ГКЧП. Это я возглавлял районную депутатскую комиссии после Указа Ельцина о запрете КПСС. И не сделал на этой временной должности НИЧЕГО общественно полезного. Более того, разрешил первому секретарю нашего горкома партии, с которым мы жили тогда в одном подъезде обычно пятиэтажки, взять в его кабинете личные вещи и БЛОКНОТ с записями. И многое ещё могу перечислять. Сколько в этом во всем было личного малодушия, желания избежать гражданской войны — я не знаю до сих пор. Возможно не разберусь и до конца своей жизни. Так что лично мне давно не до политики. Особенно в нынешнее время.
Суд личной совести вечен. И беспощаден. Если это настоящий суд, если удается избежать искушения лукавой совести. Что мало кому удается на самом деле.
Я не припомню у ХЭБа конкретного покаянного поста, в том числе о периоде работы советником президента Путина. Хотя некоторые объяснения он давал. Вполне удовлетворившие меня. Тем более что его журнал для меня и есть пример такого растянутого во времени многолетнего Акта покаяния, отражающего, помимо публикаций, многие его действия такого же покаянного характера. Да простит мне ХЭБ невольный переход на личность и предельную откровенность.
Вот и вся причина, почему до сих пор нет так нужного обществу диалога о нашей общей болезни. Немецкая была названа великим психологом, занимавшимся вопросами денационализации, отсутствием совести. Не думаю, что диагноз российскому обществу, особенно его лидерам, который рано или поздно будет поставлен, будет в этом смысле сильно отличаться.
no subject
Date: 2022-05-11 12:25 pm (UTC)В перепосте на моей страничке кое-что ещё можно прочесть.
В частности о том, что отсутствие совести было определено болезнью не только немцев, но и других наций.
/Но в целом союзники определили немцев как больную нацию и начали их «лечить». Сам великий психолог Карл Юнг разработал психологические основы денацификации. В частности, он определял главную проблему межвоенных европейских наций – отсутствие совести. А то, что произошло с немцами – это болезнь, и больны немцы все и сразу в равной мере вне зависимости от политических пристрастий, отношению к Гитлеру и членству в НСДАП./
https://n-ermak.livejournal.com/347760.html
no subject
Date: 2022-05-11 01:29 pm (UTC)Чувствуется в этом комментарии «тяжесть» греха(
Но любой проступок, на мой дилетантский взгляд, искупается через покаяние и прощение. И прощение в том числе самого себя. И пожелания добра тем, кого мы разрушаем и кто разрушает нас. По моему человечество ничего лучше не придумало) Это так просто с одной стороны, но и тяжело. Тяжело, потому что себя нельзя обманывать. Если после мук совести не приходит понимание причины, ПОЧЕМУ был проступок, значит цель покаяния не достигнута.
Только не думайте, что поучаю. Просто рассуждаю, «мысли вслух».
Есть такая мысль, что у каждого из нас в жизни обязательно найдется такой человек (родственник, представитель какой-либо социальной группы – неважно), которого мы никогда и ни за что не простили бы. Вот этого прощу, этого прощу, а этого – не заслужил, нет ему прощения. И есть мнение, что таких «не прощенных» нужно прощать в первую очередь. Раньше всерьез не воспринимала эту мысль.
А потом пришла на спектакль к своим друзьям-театралам «За закрытыми дверями» Поля Сартра. Сама пьеса очень маленькая, страниц 40. Идея там интересная – своего рода альтернатива «аду». Что, если «ад» - это не сковородка с чертями и пламенем, а комната, в которой сидят три человека? И все. Уйти ты не можешь – двери закрыты и кроме комнаты ничего нет. Умереть или уснуть ты тоже не можешь – ты уже «вечен». И целую вечность тебе предстоит провести с двумя другими…теми самыми – которых ты в первую очередь не выносишь, ненавидишь и все такое.
И вот после этого спектакля я задумалась. Нашла себе такого «своего» человека, которого терпеть больше всего не могу. А потом простила. Описать ощущения трудно – это и легкость и энергия - все в одном)
Но я не столько о своем опыте, сколько хочу перенести на нашу жизнь и режим. Меня мой опыт научил не «искать виноватых», а искать причину – почему. Почему в одном доме живут три насильника, планирующих преступление, а получается только у одного. Почему в одной стране люди выбрались из диктатуры, а в другой – нет. Может я не права, но люди на планете все одинаковые. В Северной Корее тоже живут люди. Такие же как в Южной. Почему я так уверена, что все одинаковы – потому что жила в деревне, где народом одним были казахи, немцы и русские. И свободных и несвободных хватает и у казахов и у немцев и у русских. И дураков везде хватает. И умных. У немцев было больше порядка. У русских – плодородия. У казахов – скота. Все друг у друга перенимали что-то. Только дураков было поровну. Не зря говорят, что есть одна национальность – «быть человеком». А у дураков национальности нет.
Вы верно написали, о проблеме отсутствия личностного покаяния - о том, что оно должно быть и без него никак. Но я допишу, что после личностного покаяния и осознания – проступок исчезает и начинает меняться жизнь, только если можешь изменить себя настолько, чтобы идти дальше уже другими делами и другим пониманием жизни. И в отношении страны и целого народа и в изменении режима это работает точно так же. Имхо.
no subject
Date: 2022-05-11 01:38 pm (UTC)Почему все время пишу и говорю о том, что этот блог для меня как глоток свежего воздуха — да потому что здесь — правда. Потому что меняюсь — с помощью этой правды.
А что делает власть- первым делом это закрытые архивы, гриф секретно и ложь непрерывным потоком через зомбо-ящик.
no subject
Date: 2022-05-11 04:08 pm (UTC)У меня было схожее чувство, когда отпустил свою обиду на одного человека. Это облегчение и свобода:) а ещё ощущение силы, потому что преодолел собственную уязвимость от порока и негатива.
no subject
Date: 2022-05-12 06:55 am (UTC)Я помню, как я удивилась, когда уяснила для себя, что такое прощение в Христианстве. Это отнюдь не нечто бесхребетное, "меня ударили - я тут же простил и потом мило беседую с обидчиком потому что "я же простил", а завтра он опять меня бьет и все по новой". Прощение - это отказ от ярости и мести, предоставив отмщение Богу. Иными словами, прекратить желать, чтобы нечто плохое случилось с обидчиком, "отпустить его на волю", предоставить его Богу. Но прощение никоим образом не означает, что я должна общаться с обидчиком, тем более "как ни в чем не бывало". Т.е. прощение - это не забвение.
А просьба о прощении, если она настоящая, всегда включает в себя некую компенсацию (духовную или материальную компенсацию ущерба, нанесенного отношениям) и твердую решимость никогда больше этого не делать.
Опять-таки, согласна, что понять, почему человек так поступил, очень важно. На моем опыте, как правило, получается длинная цепочка от ребенка родителю, от родителя - к его родителю и так далее. Если узнать, что некто запирал своего ребенка в шкаф на целые часы в качестве наказания, невзирая на его крики, то трудно не придти в ярость, особенно когда видишь плоды этого "воспитания" в психике ребенка. Потом узнаешь, что мать этого некто могла не разговаривать с ним по неделям, вплоть до его истерик в пустоту когда он сам был маленьким и начинаешь понимать, что идея со шкафом для него норма. Что, конечно, не отменяет моральной оценки этого действия. Но начинаешь видеть болезнь, идущую из поколения в поколение и, если честна с собой, то и в себе видишь нечто темное и горячая часть гнева (до ненависти) начинает гаснуть.
Однако, здедсь есть одна опасность, для того, кого обидели и кому нанесли травму. На мой взгляд, процесс выздоровления от травмы - это, с одной стороны, полное проживание обиды, боли и гнева, а затем анализ и понимание, почему другой поступил так. Пытаться понять до проживания эмоций опасно, т.е. означает намеренное глушение боли = уменьшение себя как человека, имеющего право на боль и гнев. Но не пытаться понять другого означает застрять на первой стадии насовсем (и это очень часто можно наблюдать).
Сразу оговорюсь, что я не имею в виду случаи зверств и т.п., да и в любых случаях считаю преступлением навязывать кому-то необходимость прощения.
Это просто мысли, пришедшие мне в голову при чтении ваших коммнтариев.
no subject
Date: 2022-05-13 09:22 am (UTC)«Прошло четыре года. Восстановилась наша семья. Дочь стала юной американкой. Родился сынок. Подрос и начал шалить. Однажды моя жена, выведенная из терпения, крикнула:
– Иди сейчас же в шкаф!
Сынок провел в шкафу минуты три. Потом я выпустил его и спрашиваю:
– Тебе было страшно? Ты плакал?
А он говорит:
– Нет. Я сидел на чемодане.
Тогда я достал чемодан. И раскрыл его».
no subject
Date: 2022-05-12 05:10 pm (UTC)Ваше признание достойно и заслуживает уважения.
Полностью согласен с последним абзацем.