Культуры и цивилизации. Часть 2

[aillarionov]

В рамках образовательного проекта ФСР состоялся второй разговор с Д.Константиновым о культурах и цивилизациях.
Первую часть разговора см. здесь.

https://www.youtube.com/watch?v=mCVABVs4H44

Конспект

1. Цивилизация и культура
Понятия цивилизация, культура, субкультура.
Культура – система устойчивых ценностей, представлений, мировоззрений, этических установок, правил поведения.

2. Главные характеристики культуры:
- ценности и установки;
- факторы, формирующие ценности и установки;
- правила поведения и поведенческие практики, соответствующие ценностям и установкам;
- границы между культурами;
- устойчивость и изменчивость культуры.

3. Культура и индивидуум
Культурные характеристики часто имеют этическую оценку – хорошо или плохо, достойно или недостойно, красиво или некрасиво, порядочно или непорядочно.
Важная характеристика культуры – сильная связь с идентичностью.
Исследования и публичные обсуждения культурных особенностей, культурных практик, культурных образцов нередко вызывают резкую эмоциональную реакцию, остракизм, обвинения в расизме, исламофобии, русофобии и т.п.
Культура человеческой группы и идентичность человека, принадлежащего группе, – не одно и то же.

4. Табуированные термины
Такие термины, как цивилизация, культура, ментальность – табуированные термины для т.н. модернизаторов/прогрессистов на Западе и в России. Неприятие этих терминов идет от марксистов-ленинцев, требующих уравнивания всех. Лица, использующие эти термины, подвергаются обвинениям в консерватизме, расизме и т.п.
Утверждение, согласно которому из любой группы людей можно вылепить любое желаемое социальное устройство в одних и тех же условиях, за один и тот же период времени, фундаментально неверно.
Принципиальное положение, отражающие реалии мирового человечества: люди неравны в своих характеристиках, способностях, умениях, интересах, увлечениях, все люди – очень разные.
Единственное, в чем люди равны друг другу, – в своих правах и обязанностях, в своем правовом равенстве, перед законом.

5. Центральная часть культуры – это ценности, мировоззренческие установки, соответствующие им правила поведения и поведенческие практики.
М.Грондона, И.Чкония, Л.Харрисон, Р.Инглхарт – пакет из 25 основных ценностей и установок. Среди них есть, в частности, такие, как:
- тип преимущественно исповедуемой (исповедовавшейся) в обществе религии,
- этический кодекс,
- житейские добродетели,
- бережливость,
- отношение к труду,
- отношение к времени,
- отношение к судьбе,
- отношение к богатству,
- отношение к знанию,
- отношение к образованию,
- отношение к верховенству права и коррупции,
- отношение к женщине,
- отношение к власти,
- отношение к богу.

6. Ценности и поведенческие практики
Отношение ко времени – время начала заранее согласованного мероприятия.
Отношение к общественному пространству – в странах западной христианской культуры, в России, в исламских странах.
Отношение к женщине – в христианском и мусульманском обществах.
Отношение к власти – подотчетна или сакральна.
Общение с богом – в храмах в западном христианстве, в православии, в исламе.

7. Источники культурных ценностей
Язык.
Религия.
Этническая идентичность.
Традиционный правовой режим (common law, понятия).
Современное право – германское, скандинавское, англо-саксонское, французское, испанское, португальское, социалистическое и постсоциалистическое.
Колониальное наследство – британское, французское, испанское, японское, оттоманское, российское.
Политический режим – прежние и нынешний.
Идеология, проповедуемая в университетах, церквях, мечетях, нынешними властями.

8. Границы между культурами и цивилизациями
Первый уровень – между мировыми религиями.
Второй уровень – внутри мировых религий.
Третий уровень – между государствами.
Четвертый уровень – этно-конфессионально-лингвистические границы при несовпадении с государственными границами.

Примеры: Ида-Вирумаа и остальная Эстония, Латгалия и Курляндия, Вейшнория и остальная Беларусь.
Украина: северо-запад и юго-восток, Галичина, Волынь, Буковина, Закарпатье.

Преступность на 100 тыс. жителей                            Судимость на 100 тыс. жителей.


Процент беременностей, прерываемых абортами Голосование во 2-м туре президентских выборов 2004 г.



Польша – бывшая русская, бывшая прусская, бывшая австрийская.

Голосование в 1-м туре президентских выборов 2015 г. Граница бывшей Российской империи


Румыния – Валахия и Трансильвания. Трансильвания румынская, венгерская и немецкая.
Швейцария – германская, французская и итальянская.
Бельгия – Фландрия и Валлония.
Франция – Лангедок и Лангедойль.
Испания – Страна Басков, Каталония, Кастилия, Андалузия.
Италия – Северная и Южная, Ломбардия и Базиликата, Тренто и Сицилия, Валле д’Аоста и Кампания.
Канада – Квебек и Онтарио.
Мировая лаборатория культур – Ливан.

Долина Кадиша, Ливан                                                                               Долина Бекаа, Ливан


Граница между территорией индейского коммьюнити Salt River Pima-Maricopa и городом Scottsdale, штат Аризона, США


9. Классификации культур
Полюса мировых культур – культуры прогресса и регресса, развития и отсталости, права и бесправия, свободы и несвободы, динамизма и стагнации.
Измерение культур по критериям: ценности – традиционные и секулярно-рациональные, выживания и самовыражения.

Карта основных современных культур, World Values Survey. 6 раунд, 2010-2014 годы.

Основные современные культуры-цивилизации:
Протестантская Европа
Англоязычный (первый) мир
Католическая Европа
Латинская Америка
Конфуцианский мир
Балтия
Православный мир
Южная Азия
Африка
Исламский мир

10. Культуры и экономический рост



См. подробнее: Стратегическая ошибка обоих Владимиров

11. Устойчивость и изменение культур
Культуры существовали не всегда.
Их сохранение не гарантировано.
Культуры приходят и уходят.

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Hello!
LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team

[sergey uskov (from livejournal.com)]

Андрей Николаевич, здравствуйте! Я только что посмотрел ваши выступления на ютуб-канале Форум свободной России о цивилизациях (между делом, хочу поблагодарить вас за интересные размышления). У меня возник очень конкретный вопрос по Украине и России.

Вспомним интервью Игоря Гиркина журналисту Дмитрию Гордону. Гиркин многократно отстаивал позицию, что "Россия = Российская Федерация + Украина + Белоруссия + ...+еще другие области". Что русские, украинцы и белорусы это один народ. К сожалению, Гордон не вступил с ним в дебаты (как-никак формат интервью не подразумевает жарких споров с человеком, а подразумевает диалог в формате вопрос-ответ). Он лишь привел слова Леонида Кучмы "Украина - не Россия". При всем при том, что Гиркин - это военный преступник, он задает хороший повод для размышлений: русские и украинцы это один народ, или разные? Что такое вообще народ, кто или что определяет границы принадлежности к какому-либо народу? Какими различиями должны обладать народы, чтобы считаться разными? Москвичи и сибиряки, к примеру, это один народ (русские), или разные в связи с наличием своих особенностей?

На мой взгляд, эти вопросы являются принципиально важными и недооцененными. Эти вопросы важны, потому что они позволяют заглянуть в логику и ход мыслей военных преступников типа Гиркина, понять их мотивы. Ведь Гиркин действовал не потому что его кто-то нанял, не потому что ему приказали. Он действовал исходя из своих убеждений.

Ответы на эти вопросы в любом случае могут привести к неприятным выводам. Если принять тезисы Гиркина, что украинцы и русские это один народ, от этого постулата один шаг до мыслей о том, что русские (в РФ) должны помочь другим русским (в Украине) объединиться и, проливая кровь и тех и других, "спасти от гнета" "русских на Украине". Если же мы скажем, что нет, Гиркин не прав, русские, украинцы и белорусы это разные народы, то что в таком случае должно объединять разные народы и где пролегает граница? Я уже упомянул москвичей и сибиряков, думаю не нужно вдаваться в подробности, что между ними есть различия. Тогда что мешает Сибири, приняв данный постулат, сказать: "мы не русские, а сибиряки, отдельный народ, больше не хотим жить в России и подчиняться Москве, у нас будет свое государство Сибирь". И опять проливать кровь на почве разногласий.

Есть мнение, что вообще не только украинцы и русские чрезвычайно похожи, но похожи между собой вообще все славяне, в т.ч. например поляки. Хоть они и католики. Так ли это? Ведь даже славянские языки очень похожи, был даже создан т.н. межславянский язык, который не нужно специально учить, но на котором носители разных славянских языков могут понимать друг друга без особого труда. Многие славянские народы одно время находились в границах одного государства, то есть имеется промежуток общей истории. Да и если судить по крови – сейчас уже всё настолько перемешалось, что чистых русских в России днем с огнем не сыщешь.

Спасибо вам за ваши интервью и желаю вам здоровья.

[ber-mudas.livejournal.com]

"тезисы Гиркина, что украинцы и русские это один народ"

Чешский поэт 19 века Гавличек-Боровский:
«Русские называют всё русское славянским, чтобы потом назвать всё славянское русским».

[ber-mudas.livejournal.com]

"чистых русских в России днем с огнем не сыщешь"

А зачем их искать?
Чтобы все лучше зажили?))

Есть отличное слово - россиянин. Соединяет, как американский плавильный котел, в единое гражданство все национальности: русских, татар, евреев... Даже чеченцев.)

[n-ermak.livejournal.com]

/Эти вопросы важны, потому что они позволяют заглянуть в логику и ход мыслей военных преступников типа Гиркина, понять их мотивы./

Обозначенная Вами задача под силу разве что специалистам соответствующего профиля. Простому обывателю иметь дело с Гиркиным ОПАСНО по причине его очевидного преимущества, так как он себе позволяет то, что не может себе позволить просто НОРМАЛЬНЫЙ человек. Имея дело с Гиркиным из естественного любопытства, мы очень рискуем в силу неподготовленности. Наша психологическая оборона может быть им легко взломана, он может проникать в ту сферу нашего подсознания, которая воспринимает информацию некритично в силу разных причин.

Я думаю, что многие возмутившиеся интервью, действительно испытали страх. Причем страх этот следует признать обоснованным в той части, что такого рода контакты предполагают системную защиту. Которой сегодня в Украине нет. Такое вот противоречие. Я бы наградил Гордона за выявление критической уязвимости украинского государства и общества перед Гиркиными и Полонскими и провел бы тотальную ревизию сил и средств, по долгу службы обязанных противостоять не Гордону, а этой смертельной, да, опасности.

Вы слышали, например, разбор этого интервью со стороны специалистов по дезинформации, по пропаганде, по противостоянию военным разработках враждебной стороны? Я нет. И требовать от ХЭБа всего и сразу, чтобы он защищал свободу слова и одновременно украинскую государственность невозможно. Я как раз поддерживаю предложенный ХЭБом приоритет. Сначала свобода слова. Жаль, что дискуссия в украинском обществе на этом забуксовала. Это значит, что выявленная Гордоном с риском для своей репутации уязвимость не устранена и не оценена должным образом до сих пор.
Впрочем, я сильно отвлекся и вообще не в курсе какие именно процессе происходят в украинском обществе. Надеюсь, что в правильном направлении.

[(Anonymous)]

/Москвичи и сибиряки, к примеру, это один народ (русские), или разные в связи с наличием своих особенностей?/

Опять подаётся информация так, как будто Россия = русские. На самом деле Россия многонациональная страна, с преобладанием русских. Даже среди русских немало представителей малых народов, которые записали себя русскими. Причины для меня понятны.
Даже в Москве и Сибири живут не одни русские. Это факт. Гугл в помощь.
О каком единстве народа идёт речь не совсем понятно. Как представитель малых народов знаю, как относятся русские к представителям других народов. Можно даже по анекдотам судить. До развала СССР в городах проблема была даже заговорить на родном языке. С подъемом национальных движений в 90-х этот вопрос более менее решился. Сегодня легче говорить на родном языке. Но, на бытовом уровне, русские всё же пытаются демонстрировать свое пренебрежение к другим национальностям. Ничего удивительного в нападках на украинцев, на украинский язык нет. Это единственный аргумент, к которому прибегают русские, при любом расхождении в мнениях. Звучит это так - русский народ, великий народ, поэтому он всегда прав. Ещё в 1914 году Ленин написал работу о национальной гордости великороссов. Эта "гордость" никуда не делась...

[schredingerscat.livejournal.com]

"Что мешает Сибири?" - может быть, полутоталитарный режим?

[garpoon.livejournal.com]

спасибо что выкладываете сюда

[ber-mudas.livejournal.com]

Примечательно, что ВВП на душу населения в России относительно протестантов наивысшей точки достиг в 1820.
Даже безбожная Советская Россия не дотянулась до этой планки к 1950.
Тут и преимущества колхозов, и восторги крепостничеством главы Конституционного суда.))

[n-ermak.livejournal.com]

Завидую представителям определенных культур и цивилизаций.
Мне кажется проблемой их (культур и цивилизаций) интенсивное смешение в рамках конкретного индивида. Оно превращает людей в слоеный торт Наполеон, в напитки , похожие только тем, что они жидкие, а по содержанию это могут быть просто не совместимые в принципе вещества.

Иногда мне кажется, что организовать диалог разных культур и цивилизаций куда проще, чем двух разных человек. Собственно мы постоянно наблюдаем это на примере дискуссий в этом блоге.

Не подумать ли в рамках образовательного проекта ФСР над темой особенностей и правил диалога в современных условиях. Кстати, интервью Гиркина и Поклонской тоже можно рассмотреть с этой позиции. Рамки допустимого. Запрещенные приемы. В своем блоге ХЭБ, решая, как мне кажется, эту проблему частным образом, использует а) премодерацию (за некоторым исключением) б) модерирует по ходу обсуждений в) основывается на Правилах, которые сам же и установил. Такое вот частное решение проблемы сосуществования разных культур и цивилизаций.

Но самое для меня интересное - это решение подобной проблемы внутри себя.
Очень трудно представлять из себя нечто целостное, цельное, если ты одновременно и советский и либертанианец,
а в твоей личной истории зарабатывание трудодней в колхозе "Праца" и учеба на юрфаке ЛГУ им. А.А.Жданова,
статус судьи и не работающего, находящегося на самой обочине социально-общественной жизни.

Этот винегрет естественным образом забирает твои силы чтобы только не потерять себя. Большего, как мне кажется, удается достичь далеко не всем. Не так просто справиться с разными культурами и цивилизациями. И эта проблема только обостряется.

Будучи в силу объективным причин рыхлыми, мы оказываемся беззащитными перед манипуляторами разного рода. И это тоже объективный, как мне кажется, процесс., который как раз и дает преимущества Гиркину и подобным. И вступать с ним в диалог страшно, прав ХЭБ. Он сильнее в силу своей приверженности беспределу. Отличный способ решить любые противоречия. Хотя лично мне и не подходит. Но интуитивно я ищу не менее эффективные другие способы решения. Собственно одна из причин почему я среди читателей этого блога.

[hang-hai-zhe.livejournal.com]

Ещё один хороший разговор, большое спасибо.

Некоторые соображения по горячим следам.

Общее:
У меня есть ощущение, что тема, на которую замахнулись и ведущий и его гость, настолько обширна и сложна, что её невозможно уместить в рамки таких видео лекций. Она заслуживает изучения в рамках курса часов на 50, хотя бы. Сжатие в используемый формат может привести к обобщениям и упрощениям, которые, в свою очередь, могут повлиять на восприятие информации слушателями. Говорю это не ради "критики", а только ради обозначения тех трудностей, которые преодолевают и ХЭБ и Даниил.

Частности.
1. Терминология: цивилизация и культура. Вероятно, более тесная связь с географией является отличительным признаком для понятия "цивилизация"?

2. Украина, юго-восток и северо-запад. Лет 10 назад согласился бы с соображениями ХЭБа, не задумываясь. Прожив побольше в самой стране и встроившись в местную жизнь, я отношусь неоднозначно как к самой модели разделения, так и к выводам, которые обычно делают на её основе. В частности, о результатах голосования. Дилемма курица-яйцо. "Старая" ли (советская, до-советская) культура определила разницу во взглядах, заметную в цифрах голосований и соц.опросов? Или же последовательные меры в последние десятилетия, - просветительские, пропагандистские, политические и иные, привели к формированию опредёленных взглядов, как основы новой культуры или субкультуры, которые далее нашли отражение в голосованиях. Тут я не о "полюсах", таких, как Львов и Севастополь, а о надежности модели в целом и о её применимости на уровнях, ниже, чем регион или область.

3. Проблема мусора в "исламском мире". Эксперты скажут лучше, но, просто исходя из собственных наблюдений, не могу не отметить, что данная проблема решается по-разному в разных странах, от Северной Африки до Юго-Восточной Азии.

4. Отталкиваясь от пп. 3 и 4, можно задуматься о том, не присущ ли внешнему, даже самому добросовестному, наблюдателю эффект предвзятости. Причём, эффект, не устраняемый сам по себе изучением культуры и истории "объекта наблюдения". Ведь такое изучение, вероятно, опирается на модели/теории, уже созданные (упомянутый Макс Веббер). И оно лишено того опыта, который можно приобрести, только, включаясь непосредственно во внутреннюю жизнь "объекта" - страны, региона.

[(Anonymous)]

Я читала " Блокадную книгу" я А.Адамоаича и Д.Гранина и меня потрясли некоторые особенности поведения советского человека:1) никто из принявших участие в опросе авторами блокадников не имел дома консервации; 2) никто не поехал в лес и не привез домой грибов и земли гребницы, что бы дома выращивать грибы, не собрал малины, лесной земляники и лечебных трав для щей ( крапивы и т.п.); 3) никто не взял удочку и не стал ловить рыбу в Ниве или Ладоге или не пошел в лес ставить силки;4) никто не пошел в магазины и не стали конкретно закупаться.
Зато нашлось время на: стояние за Манифестом в очереди по 4 и более часов, игру в шахматы в пионерском дворце и хождению по заводу в форме ополчения.
Я это об' ясняю рядом факторов:1) уничтожены были женщины и их семьи, которые вели хозяйство; 2) должное социальное поведение в обществе;3) отсутствием культуры домохозяйки;4) менталитетом русских ( в Киеве сразу помчались отовариваться в магазины и т.д.). Все это сводится к культуре определенной и в данном конкретном случае с блокадой Ленинграда ещё и глубоко детским психотипом:"начальству виднее" т.е. изменениями психики от травмы террором.

[het1.livejournal.com]

Обнадёжило сообщение, что в России количество мусора на дорогах всё же не так велико, как в некоторых других странах.
Значит, на пути превращения страны в "помойку Третьего мира" (с Трамп, Коултер и др.) мы ещё не слишком далеко зашли - вопреки всем проповедям "уважения к любым национальным менталитетам".

Сходство и различия

[(Anonymous)]

"Единственное, в чем люди равны друг другу, – в своих правах и обязанностях, в своем правовом равенстве, перед законом."

Очевидно неправильное положение.
ВСЕ люди равны в том, что являются живыми существами.
В этом отношении люди "равны" всем остальным живым существам.

Вторая, кмк, серьезная ошибка - выведение этики и морали из религии.
В 21 веке такой подход выглядит несколько (точнее - сильно) устаревшим.

Культура есть и у животных.
Культура отличается у мужчин и женщин, мальчиков и девочек, стариков и старух.

А уж оценивать культуры и цивилизации по ВВП на душу населения может только экономист определенной школы. При этом ни слова о том, как в различных культурах происходит РАСПРЕДЕЛЕНИЕ общественного продукта.
Смешно выглядит и оценка культур по количеству Нобелевских премий (пока сам себя не похвалишь...).


Короче - люди очень мало знают о людях. Отсюда и проблемы.

Re: Сходство и различия

[(Anonymous)]

Критерий про "нобелиатов", в силу чистой субъективности избрания лауреата комитетом, совершенно точно необходимо выправить на просто "номинантов на премию Нобеля". И про премию Филдса математикам не забыть, и пр. подобное в околокогнитивной сфере.
Но, в целом, подход не выглядит в чём-то смешным.

former unbanned_f_b

[(Anonymous)]

Очень хорошо показано разделение и на цивилизации, и на культуры на картах в этой статье:

https://be-tarask.wikipedia.org/wiki/Прэзыдэнцкія_выбары_ў_Беларусі_1994_году

former unbanned_f_b

Re: former unbanned_f_b

[(Anonymous)]

О да! Именно сейчас, когда на носу новые выборы в Беларуси, которые, скорее всего, закончатся потерей независимости Беларуси, очень важно вспомнить выборы 1994.

[plushman.livejournal.com]

Есть вопрос по Карте основных современных культур, World Values Survey. 6 раунд, 2010-2014 годы.
Почему Греция отнесена к католической культуре, Кипр вообще к южноазиатской, Мальта к латиноамериканской ну и так далее?

[(Anonymous)]

А почему дореволюционная ПРЦ - греко-кафолическая?

Не в тему.

[(Anonymous)]

Отличный разбор перспектив дела против полицейских по обвинению в убийстве Джорджа Флойда:
https://igor-piterskiy.livejournal.com/462045.html

[onlyfreedigits.livejournal.com]

Мне показалось это выступление Андрея Баумейстера скорее на тему цивилизаций, чем на тему протестов

[(Anonymous)]

Какой чудесный трёп ниочём. После эпитетов в адрес молодого прохиндея Маркса, можно далее не слушать.
У человека чувство справедливости забито в спинной мозг, у высших приматов тоже. На этом дремучем инстинкте замешаны левые идеологии. Это эксплуатируют проходимцы и мошенники всех мастей. Маркс даже идеологию приплёл, чтоб грабить по науке.
Крикните толпе неграмотных негров, что вы идёте грабить богачей, чтобы разделить поровну, и они пойдут с вами. Примеров - масса.
У Запада пока нет иммунитета от левого толка, и в этом случае - только карантин. Заметили профессора-левака - в карантин его на годик(в Бангладеш, пусть там неравенство критикует).

Цивилизация и религия

[scholast.livejournal.com]

Если цивилизации определяются прежде всего религиями (как показывают, в частности, и представленные графики), то естественно ожидать, что должен быть порог ослабления религии, за которым идет гибель цивилизации. Устойчивые ценности и паттерны поведения могут задаваться лишь священными историями — больше нечем. Утрата последних ведет к эрозии первых.

Re: Цивилизация и религия

[misha-shatsky.livejournal.com]

Но если только ФОРМИРОВАНИЕ И РАСЦВЕТ цивилизации определяется той или иной религией, то в дальнейшем переход религиозных историй из ранга священных откровений в разряд высококлассных литературных памятников с моральным (а не только эстетическим) содержанием может оказаться на некоторое время достаточным для ПОДДЕРЖАНИЯ цивилизации.
Кроме того - религиозные представления чрезвычайно устойчивы - не конкретная религия, а сам религиозный стиль мышления.Это "верующим в атеизм" быть легко (но такая вера мало чего стоит), а настоящим сознательным атеистом быть очень трудно и, самое главное, очень безрадостно.Поэтому ммногие атеисты спустя некоторое время становятся агностиками - это чуть легче.Или деистами.Конечно, это не институциализованная религия, но хоть что-то...

[nojabrinka.livejournal.com]

Андрей Николаевич, большое спасибо, очень интересно!
Я бы только еще добавила кое что. Там, где вы говорили про отношение к женщинам, мне кажется, важным и нужным упомянуть и про отношение к детям. Которое в свою очередь разделяется на то, что позволено детям, какое их поведение считаеся приемлемым и то, кто их растит (только женщины или же мужчины тоже активные участники).
Когда вы говорили о языковых особенностях, туда можно добавить такой аспект, как наличие/отсутсвие в языке обращения на "вы".

Спасибо

[aillarionov.livejournal.com]

Ок.

[(Anonymous)]

Спасибо большое ещё и за конспект!

[Владимир Винакмен (from livejournal.com)]

Андрей Николаевич, спасибо за обзор.
Но возник вопрос о возможности взаимодействия представителей различных культур/цивилизаций на примере взаимодействия протестанской культуры переселенцев в Новый Свет и культуры/цивилизации коренного населения Американского континента, индейцев Северной Америки. Аналогичное картину можно наблюдать и в Австралии, как я понимаю. Т.е. более продуктивная и развитая цивилизация практически искоренила аборигенов придерживающихся других "отсталых" верований и устоев???

[misha-shatsky.livejournal.com]

Насчет содержащегося в Разделе 7 упоминания о "колониальном наследстве" с перечислением -
Мне кажется, что имеет смысл упомянуть, наряду с другими, и ГЕРМАНСКОЕ наследие.
P.S.Имеются в ввиду не колонии Германии в Африке и Океании до 1920 г, а гораздо более старые территории в Европе - владения Австрийской империи - Ломбардия, Чехия, Словакия, Хорватия, Словения, Галиция Западная (польская) и Восточная (преимущественно украинская).Немецкое культурное влияние там было очень сильным и чувствуется, судя по доступной мне информации, кое в чем даже до сих пор.

www.youtube.com/watch?v=1Y0AxLwcCXQ

[(Anonymous)]

Миша, немецкое культурное влияние присутствует везде. Немецкая культура создала Европу. И Америку тоже.

[alexandr yerko (from livejournal.com)]

Если мы говорим про язык, а именно про русский, то есть у нас очень странная особенность. Только в русском языке слова "раб" и "рабочий" и все производные от него являются однокоренными.Хотя в тоже время есть и исключение слово "хлебороб".
Этот фактор тоже влияет на ментальность россиян: "Работа не волк, в лес не убежит".

[sn1258.livejournal.com]

Культура - это фактически набор неформальных институтов. Когда мы говорим об успешных и неуспешных культурах, кроме анализа самой культуры, необходимо анализировать взаимодействие формальных и неформальных институтов. Как с точки зрения примирить одно с другим, так и с точки зрения попыток изменить неформальные институты в нужную сторону с помощью изменения формальных институтов.

[ivangoe4.livejournal.com]

Не очень понятно, почему Кипр оказался в Южной Азии (там где Вьетнам), хотя Православные и Афромусульмане рядом проходят.
P.S. Польшу в Латинской Америке я еще могу представить.