![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aillarionovОбсуждение сторонниками свободы вопросов приобретения украинской православной церковью независимости от РПЦ, включая предоставление Томоса от Вселенского Патриархата и создание автокефальной церкви Украины, нередко сопровождается выражением недоумения, непонимания, а иногда и полного неприятия. Мол, почему современные люди ХХI века, многие из которых мало религиозны или же совсем нерелигиозны, вообще должны обращать внимание на какие-то «средневековые анахронизмы», а тем более их обсуждать, да еще с тем вниманием, детализацией и нерядовой эмоциональностью, с какими эти обсуждения происходят последние месяцы?
Короткий ответ на этот вопрос: создание независимой украинской церкви – это событие исключительной важности для свободных граждан будущей свободной России.
Подчеркну еще раз: для свободных граждан свободной России это событие – не менее (а, возможно, в чем-то и более) значимое, чем даже для граждан самой Украины. Как уже не раз отмечалось на страницах этого блога, получение независимости украинской церковью – это смертельный удар по важнейшему сохраняющемуся элементу российской имперской институциональной инфраструктуры (РИИИ).
Полная ликвидация имперской институциональной инфраструктуры является, очевидно, абсолютно необходимым предварительным условием самой возможности создания свободной российской политико-правовой системы. При сохранении обломков имперской институциональной инфраструктуры появление свободной России, судя по всему, невозможно.
Поэтому, каким бы странным (немодным, несовременным, анахроничным, бизнес-ориентированным, политически-предвыборным, далеким от сугубо российских проблем, антагонистичным целям и принципам либерального общества и т.д. и т.п.) это ни кажется на первый взгляд, создание автокефальной церкви Украины – это совершенно необходимый предварительный этап на пути к свободной России.
Российская имперская институциональная инфраструктура, создававшаяся в течение столетий, начиная, как минимум, с середины 16-го века, и достигшая к концу 1980-х годов максимальной мощи, главными своими элементами имела следующие:
1. партийный (в виде КПСС и компартий стран-сателлитов);
2. государственный и межгосударственный (в виде советского государства и государств т.н. социалистического содружества);
3. армейский (в виде Советской Армии и Организации Варшавского Договора);
4. спецслужбистский (в виде в основном непубличного интенсивного сотрудничества спецслужб);
5. православный (в виде РПЦ, осуществлявшей контроль за своей канонической территорией). При этом объективности ради следует признать, что в коммунистическое время РПЦ в силу ряда очевидных причин играла вспомогательную роль по сравнению с четырьмя первыми элементами.
Первый контур российской имперской институциональной инфраструктуры – на уровне т.н. социалистического содружества (союз компартий стран-сателлитов, ОВД, СЭВ) подвергся декомпозиции во время президентства М.Горбачева.
Демонтаж второго контура российской имперской институциональной инфраструктуры – на уровне Советского Союза (роспуск/преобразования КПСС и компартий союзных республик, роспуск СССР, переход к Объединенным Вооруженным Силам СНГ, а затем их ликвидация) был начат во время перехода власти от М.Горбачева к Б.Ельцину. К 2014 году этот процесс был частично завершен, частично приостановлен, частично повернут вспять. Как известно, во время украинской революции выяснилось, что руководители ряда силовых ведомств Украины являются гражданами России, а во время захвата Крыма тысячи украинских военнослужащих и силовиков, включая высших офицеров, перешли на службу агрессору, являвшемуся бывшим имперским центром.
Почти пятилетняя конвенциональная война против Украины существенно ослабила армейский и спецслужбистский элементы РИИИ на территории этой страны, повысила уровень озабоченности государственных элит в других постсоветских республиках наличием и деятельностью таких же элементов на их территории.
В целом по состоянию на конец 2018 г. – начало 2019 г. первые четыре элемента РИИИ на территории бывшего Советского Союза либо перестали существовать (единая правящая партия, единые вооруженные силы), либо были существенно ослаблены (межгосударственное объединение СНГ, союз постсоветских спецслужб).
Однако фактически ничего подобного не произошло с пятым элементом РИИИ – Русской православной церковью. За исключением возникновения спорных ситуаций в Эстонии и Молдове РПЦ сохранила практически нетронутой как свою структуру, так и свои претензии на т.н. русскую каноническую территорию. К последней относятся, по аргументации идеологов РПЦ, вся территория бывшего СССР (за исключением Грузии и Армении), а также территории Монголии, Китая, Японии, США, Канады общей площадью свыше 53 млн. кв.км, или более 35% территории земной суши.
Претензии РПЦ на т.н. русскую каноническую территорию.
Получилось, что четыре (относительно недавние по происхождению) российские имперские институции либо полностью исчезли, либо существенно сжались в своих размерах. Однако пятая (наиболее древняя по происхождению) институция не только сохранилась, но и претендует теперь (с 1989 г.) на территории, превышающие по размерам те, какие когда-либо контролировались четырьмя первыми. На таком фоне перенос тяжести имперской работы именно на этот элемент для стихийного имперца, не слишком озабоченного, какой именно идеологии (коммунистической или православной) воскуривать фимиам, становился совершенно естественным. Православие оказалось не просто естественным, но и наилучшим инструментом потенциальной реинтеграции бывшего – нового имперского пространства. Неслучайно все запущенные в публичный оборот формулы т.н. единой русской нации, т.н. русского мира, т.н. русской культурной территории включали в себя православие как их неизбежный ключевой элемент.
В силу наличия самой концепции канонической территории (существующей только в православии и отсутствующей в католицизме, не говоря уже о протестантизме) и особенностей интерпретации этой концепции идеологами РПЦ ослабление и последующая декомпозиция пятого элемента Российской имперской институциональной инфраструктуры в принципе не могли быть осуществлены без предъявления извне обоснованных претензий на всю или часть канонической территории РПЦ (в интерпретации РПЦ).
В соответствии с общеправославной концепцией канонической территории такие претензии в принципе могли бы быть признаны со стороны существующих церквей только в случае появления независимых государств, состоятельность которых доказана временем, а серьезность намерений по формированию в них самостоятельных поместных церквей подкреплена недвусмысленным запросом со стороны их высших государственных органов.
Поэтому само появление независимой украинской церкви могло состояться только при наличии указанных трех условий:
- появления самого независимого государства Украина;
- четко выраженного запроса на создание самостоятельной национальной церкви со стороны высших органов этого государства;
- тесного сотрудничества государственных органов Украины с той действующей церковью, какая только и была бы способна юридически поддержать таковой запрос и выдать канонический документ о создании новой церкви (то есть в результате сотрудничества с Вселенским Патриархатом).
Таким образом, процесс декомпозиции пятого элемента РИИИ начался по основным канонам деимпериализации – путем национального восстания, поддержанного внешними союзниками восставших. Именно этот процесс для будущей свободной России и является самым ценным следствием украинской церковной независимости. Самостоятельно избавиться от имперскости нынешнего Московского патриархата ни сама РПЦ, ни российское общество в целом, к сожалению, не в состоянии.
Украинская церковная независимость знаменует собой начало длительного процесса постепенного превращения нынешней имперской РПЦ в национальную церковь. Со временем это поможет – как иерархам и клирикам РПЦ, старающимся сохранить несохранимое, так и государственным чиновникам, пытающимся воспользоваться имперским наследием РПЦ для осуществления своих геополитических проектов, в освобождении их сознания от имперских химер и перенаправлении имеющихся ресурсов с имперских на национальные проекты.
Совершенно очевидно, что вслед за Украиной, получившей церковную независимость, последуют и другие государства, территории которых пока еще находятся под контролем РПЦ. Понятно и то, что этот процесс займет время. Но исключительно важно то, что он наконец-то начался. Потому что без него создание, сохранение, развитие свободного неимперского российского общества и свободной российской политико-правовой системы представляются маловероятными. За оказанную неоценимую помощь свободные российские граждане бесконечно благодарны восставшим украинцам. А также Священному Синоду Вселенского Патриархата и лично Патриарху Варфоломею.
При этом начатый процесс деимпериализации РПЦ не следует смешивать с предстоящим процессом демонополизации официального православия – т.е. с отказом поместных православных церквей (прежде всего РПЦ) от концепции канонической территории. Демонополизация православия – это отказ поместных церквей от претензий на монополию на ту или иную государственную или административную территорию, отказ от препятствования этими церквями прозелитизму на «своей» территории, отказ от де-факто блокирования свободы выбора каждого гражданина – независимо от места его проживания – той или иной версии христианства, той или иной религии, права не исповедовать никакой религии.
Демонополизация официального православия – это предмет уже другого разговора, относящий к иному этапу нашей истории. В рамках же православия, по крайней мере, в рамках нереформированного официального православия, такой этап в ближайшее время не выглядит слишком реалистичным.
Короткий ответ на этот вопрос: создание независимой украинской церкви – это событие исключительной важности для свободных граждан будущей свободной России.
Подчеркну еще раз: для свободных граждан свободной России это событие – не менее (а, возможно, в чем-то и более) значимое, чем даже для граждан самой Украины. Как уже не раз отмечалось на страницах этого блога, получение независимости украинской церковью – это смертельный удар по важнейшему сохраняющемуся элементу российской имперской институциональной инфраструктуры (РИИИ).
Полная ликвидация имперской институциональной инфраструктуры является, очевидно, абсолютно необходимым предварительным условием самой возможности создания свободной российской политико-правовой системы. При сохранении обломков имперской институциональной инфраструктуры появление свободной России, судя по всему, невозможно.
Поэтому, каким бы странным (немодным, несовременным, анахроничным, бизнес-ориентированным, политически-предвыборным, далеким от сугубо российских проблем, антагонистичным целям и принципам либерального общества и т.д. и т.п.) это ни кажется на первый взгляд, создание автокефальной церкви Украины – это совершенно необходимый предварительный этап на пути к свободной России.
Российская имперская институциональная инфраструктура, создававшаяся в течение столетий, начиная, как минимум, с середины 16-го века, и достигшая к концу 1980-х годов максимальной мощи, главными своими элементами имела следующие:
1. партийный (в виде КПСС и компартий стран-сателлитов);
2. государственный и межгосударственный (в виде советского государства и государств т.н. социалистического содружества);
3. армейский (в виде Советской Армии и Организации Варшавского Договора);
4. спецслужбистский (в виде в основном непубличного интенсивного сотрудничества спецслужб);
5. православный (в виде РПЦ, осуществлявшей контроль за своей канонической территорией). При этом объективности ради следует признать, что в коммунистическое время РПЦ в силу ряда очевидных причин играла вспомогательную роль по сравнению с четырьмя первыми элементами.
Первый контур российской имперской институциональной инфраструктуры – на уровне т.н. социалистического содружества (союз компартий стран-сателлитов, ОВД, СЭВ) подвергся декомпозиции во время президентства М.Горбачева.
Демонтаж второго контура российской имперской институциональной инфраструктуры – на уровне Советского Союза (роспуск/преобразования КПСС и компартий союзных республик, роспуск СССР, переход к Объединенным Вооруженным Силам СНГ, а затем их ликвидация) был начат во время перехода власти от М.Горбачева к Б.Ельцину. К 2014 году этот процесс был частично завершен, частично приостановлен, частично повернут вспять. Как известно, во время украинской революции выяснилось, что руководители ряда силовых ведомств Украины являются гражданами России, а во время захвата Крыма тысячи украинских военнослужащих и силовиков, включая высших офицеров, перешли на службу агрессору, являвшемуся бывшим имперским центром.
Почти пятилетняя конвенциональная война против Украины существенно ослабила армейский и спецслужбистский элементы РИИИ на территории этой страны, повысила уровень озабоченности государственных элит в других постсоветских республиках наличием и деятельностью таких же элементов на их территории.
В целом по состоянию на конец 2018 г. – начало 2019 г. первые четыре элемента РИИИ на территории бывшего Советского Союза либо перестали существовать (единая правящая партия, единые вооруженные силы), либо были существенно ослаблены (межгосударственное объединение СНГ, союз постсоветских спецслужб).
Однако фактически ничего подобного не произошло с пятым элементом РИИИ – Русской православной церковью. За исключением возникновения спорных ситуаций в Эстонии и Молдове РПЦ сохранила практически нетронутой как свою структуру, так и свои претензии на т.н. русскую каноническую территорию. К последней относятся, по аргументации идеологов РПЦ, вся территория бывшего СССР (за исключением Грузии и Армении), а также территории Монголии, Китая, Японии, США, Канады общей площадью свыше 53 млн. кв.км, или более 35% территории земной суши.
Претензии РПЦ на т.н. русскую каноническую территорию.
Получилось, что четыре (относительно недавние по происхождению) российские имперские институции либо полностью исчезли, либо существенно сжались в своих размерах. Однако пятая (наиболее древняя по происхождению) институция не только сохранилась, но и претендует теперь (с 1989 г.) на территории, превышающие по размерам те, какие когда-либо контролировались четырьмя первыми. На таком фоне перенос тяжести имперской работы именно на этот элемент для стихийного имперца, не слишком озабоченного, какой именно идеологии (коммунистической или православной) воскуривать фимиам, становился совершенно естественным. Православие оказалось не просто естественным, но и наилучшим инструментом потенциальной реинтеграции бывшего – нового имперского пространства. Неслучайно все запущенные в публичный оборот формулы т.н. единой русской нации, т.н. русского мира, т.н. русской культурной территории включали в себя православие как их неизбежный ключевой элемент.
В силу наличия самой концепции канонической территории (существующей только в православии и отсутствующей в католицизме, не говоря уже о протестантизме) и особенностей интерпретации этой концепции идеологами РПЦ ослабление и последующая декомпозиция пятого элемента Российской имперской институциональной инфраструктуры в принципе не могли быть осуществлены без предъявления извне обоснованных претензий на всю или часть канонической территории РПЦ (в интерпретации РПЦ).
В соответствии с общеправославной концепцией канонической территории такие претензии в принципе могли бы быть признаны со стороны существующих церквей только в случае появления независимых государств, состоятельность которых доказана временем, а серьезность намерений по формированию в них самостоятельных поместных церквей подкреплена недвусмысленным запросом со стороны их высших государственных органов.
Поэтому само появление независимой украинской церкви могло состояться только при наличии указанных трех условий:
- появления самого независимого государства Украина;
- четко выраженного запроса на создание самостоятельной национальной церкви со стороны высших органов этого государства;
- тесного сотрудничества государственных органов Украины с той действующей церковью, какая только и была бы способна юридически поддержать таковой запрос и выдать канонический документ о создании новой церкви (то есть в результате сотрудничества с Вселенским Патриархатом).
Таким образом, процесс декомпозиции пятого элемента РИИИ начался по основным канонам деимпериализации – путем национального восстания, поддержанного внешними союзниками восставших. Именно этот процесс для будущей свободной России и является самым ценным следствием украинской церковной независимости. Самостоятельно избавиться от имперскости нынешнего Московского патриархата ни сама РПЦ, ни российское общество в целом, к сожалению, не в состоянии.
Украинская церковная независимость знаменует собой начало длительного процесса постепенного превращения нынешней имперской РПЦ в национальную церковь. Со временем это поможет – как иерархам и клирикам РПЦ, старающимся сохранить несохранимое, так и государственным чиновникам, пытающимся воспользоваться имперским наследием РПЦ для осуществления своих геополитических проектов, в освобождении их сознания от имперских химер и перенаправлении имеющихся ресурсов с имперских на национальные проекты.
Совершенно очевидно, что вслед за Украиной, получившей церковную независимость, последуют и другие государства, территории которых пока еще находятся под контролем РПЦ. Понятно и то, что этот процесс займет время. Но исключительно важно то, что он наконец-то начался. Потому что без него создание, сохранение, развитие свободного неимперского российского общества и свободной российской политико-правовой системы представляются маловероятными. За оказанную неоценимую помощь свободные российские граждане бесконечно благодарны восставшим украинцам. А также Священному Синоду Вселенского Патриархата и лично Патриарху Варфоломею.
При этом начатый процесс деимпериализации РПЦ не следует смешивать с предстоящим процессом демонополизации официального православия – т.е. с отказом поместных православных церквей (прежде всего РПЦ) от концепции канонической территории. Демонополизация православия – это отказ поместных церквей от претензий на монополию на ту или иную государственную или административную территорию, отказ от препятствования этими церквями прозелитизму на «своей» территории, отказ от де-факто блокирования свободы выбора каждого гражданина – независимо от места его проживания – той или иной версии христианства, той или иной религии, права не исповедовать никакой религии.
Демонополизация официального православия – это предмет уже другого разговора, относящий к иному этапу нашей истории. В рамках же православия, по крайней мере, в рамках нереформированного официального православия, такой этап в ближайшее время не выглядит слишком реалистичным.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2019-01-12 11:05 am (UTC)ÐеÑ.
ÐÑоÑжение СССРв ÐÑганиÑÑан Ñовно никакого влиÑÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° его ÑелоÑÑноÑÑÑ Ð½Ðµ оказало. Ðа Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð²Ñвода ÑовеÑÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ñк из ÐÑганиÑÑана (1989) пÑÐ¾ÐµÐºÑ Ð¿ÐµÑеÑоÑмаÑиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¡Ð¡Ð¡Ð Ð² СÐРпаÑÑÑ Ð¾Ð·Ð½Ð¾Ð¼ÐµÐ½ÐºÐ»Ð°ÑÑÑой еÑе вÑеÑÑез не ÑаÑÑмаÑÑивалÑÑ.
"ÐннÑÑка Ñаки пÑолила Ñже маÑло - ÐедоимпеÑÐ¸Ñ Ð Ð¤ воÑÐµÑ Ñ Ð£ÐºÑаиной. "
Я ÑÑо Ñже ÑеÑвеÑÑÑ Ð²ÐµÐºÐ° ÑлÑÑÑ - Ñо вÑемени пеÑвÑÑ Ð±Ð¾ÐµÐ²ÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий на ÑеÑÑиÑоÑии Ðолдавии и ÐÑÑзии, а Ñакже оккÑпаÑии СеваÑÑÐ¾Ð¿Ð¾Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´ пÑедлогом базиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾-моÑÑкого ЧеÑномоÑÑкого ÑлоÑа. РвÑе ÑÑо вÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÐ½Ð°Ñ Ð²ÐµÑÑÐ¸ÐºÐ°Ð»Ñ ÑолÑко ÑкÑеплÑеÑÑÑ, а в напÑавлении ÑаÑпада "недоимпеÑиÑ" РФ не пÑодвинÑлаÑÑ Ð½Ð¸ на миллимеÑÑ. РгеогÑаÑиÑеÑком оÑноÑении в Ñелом она ÑаÑÑиÑÑеÑÑÑ (ÐÑÑм, ÐонбаÑÑ, инÑегÑаÑÐ¸Ñ Ñ ÐелаÑÑÑÑÑ, маÑионеÑоÑнÑй пÑокÑемлевÑкий Ñежим в Ðиеве). ÐннÑÑкой Ñ Ð¼Ð°Ñлом какие ÑолÑко ÑобÑÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ назÑвали, однако обÑий ÑÑенд пока наблÑдаеÑÑÑ ÑолÑко в напÑавлении возвÑаÑа к ÑлÑинÑко-поÑÑдамÑкой конÑигÑÑаÑии.
no subject
Date: 2019-01-12 06:51 pm (UTC)"Ðа Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð²Ñвода ÑовеÑÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ñк из ÐÑганиÑÑана (1989) пÑÐ¾ÐµÐºÑ Ð¿ÐµÑеÑоÑмаÑиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¡Ð¡Ð¡Ð Ð² СÐРпаÑÑÑ Ð¾Ð·Ð½Ð¾Ð¼ÐµÐ½ÐºÐ»Ð°ÑÑÑой еÑе вÑеÑÑез не ÑаÑÑмаÑÑивалÑÑ."
ЧÑо каÑаеÑÑÑ "пÑоекÑа пеÑеÑоÑмаÑиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¡Ð¡Ð¡Ð Ð² СÐРпаÑÑÑ Ð¾Ð·Ð½Ð¾Ð¼ÐµÐ½ÐºÐ»Ð°ÑÑÑой", Ñо Ñ Ð²Ð¸Ð¶Ñ Ð´Ð²Ð¸Ð¶ÑÑие ÑÐ¸Ð»Ñ ÐвгÑÑÑовÑкой РеволÑÑии неÑколÑко инаÑе. ÐÑли пÑавÑÑим клаÑÑом СССРбÑла ÐоменклаÑÑÑа (замеÑаÑеÑно опиÑÐ°Ð½Ð½Ð°Ñ ÐоÑленÑким), Ñо пÑавÑÑим клаÑÑом РФ ÑÑали СпеÑÑлÑжбÑ.
Сама же ÐвгÑÑÑовÑÐºÐ°Ñ Ð ÐµÐ²Ð¾Ð»ÑÑÐ¸Ñ Ð±Ñла оÑганизована и пÑоведена моÑковÑкой ÑÑакÑией ÐÐÐ, вÑÑÑавиÑей ÑÑонÑменом ÐлÑÑина (Ñм. RUSSIAN MONEY LAUNDERING). ÐÑбопÑÑно, ÑÑо пÑиÑина воÑÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐÐРРСФСР5/5/1991 никогда не оглаÑалаÑÑ. ÐниÑиаÑоÑ, ÐÑÑÑков, назнаÑил его и.о.ÐÑедÑедаÑÐµÐ»Ñ Ñвоего зама, Ðваненко, пÑиÑÑм и.о. бÑло оÑбÑоÑено Ñказом ÐлÑÑина 5/8/1991. Ðваненко, в ÑÐ¸Ð»Ñ Ñвоего ÑлÑжебного положениÑ, не мог не знаÑÑ Ð¸ не ÑÑаÑÑвоваÑÑ Ð² подгоÑовке ÐÐЧÐ. Ð Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¶Ðµ пÑÑÑа он Ð¾Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¸ ÐлÑÑина, из его кабинеÑа, пÑовел Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑи "моÑковÑкими" и (surprise!) аÑеÑÑовал ÐÑÑÑкова.
ÐÑавÑÑий клаÑÑ Ð Ð¤ бÑл Ñоздан в 1993, когда, Ñказом ÐлÑÑина, 62 ÑÑÑÑÑи ÑÑаÑнÑÑ ÑоÑÑÑдников ÐÐРбÑли "ÑволенÑ" и напÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ Ð² бизнеÑ, ÑиловÑе ÑÑÑÑкÑÑÑÑ, админиÑÑÑаÑиÑ. ÐоказаÑелÑно, ÑÑо ÑиÑло оÑÑавÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð½Ð° ÑлÑжбе, 75 ÑÑÑÑÑ, в 2,5 Ñаза пÑевÑÑило ÑÑÐ°Ñ Ð¤ÐÐ .(Ñм. YELTSIN'S KGB, WP, 12/2/1994).
ÐÐ°Ñ Ð²Ð°Ñ Ð²ÑÑÑей влаÑÑи "пиÑеÑÑкими пÑоизоÑел оÑнÑÐ´Ñ Ð½Ðµ в 2000. ÐÐ¾Ñ Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐиÑекÑоÑов ФСÐ, Ñ ÑонологиÑеÑки:
генеÑал-полковник
генеÑал-лейÑенанÑ
генеÑал аÑмии
генеÑал аÑмии
полковник запаÑа
генеÑал аÑмии
генеÑал аÑмии
"полковник запаÑа" вÑглÑÐ´Ð¸Ñ Ð·Ð´ÐµÑÑ, как мÑÑ Ð° в ÑмеÑане, кÑо Ð±Ñ ÑÑо мог бÑÑÑ?
ÐеÑвÑм делом он назнаÑил Ñвоим замом Ñого, кÑо Ñменил его на ÑÑой должноÑÑи, ÐоÑÑникова. Так полковник запаÑа пÑикÑÑл ÑÑл, Ð¸Ð´Ñ Ð½Ð° должноÑÑÑ ÐÑезиденÑа.
Рнам баÑÑ, ÑÑо "банда ÑеÑÑи" олигаÑÑ Ð¾Ð², в Ñ.Ñ. мелкий жÑлик ÐбÑамовиÑ, "лиÑили РоÑÑÐ¸Ñ Ð±ÑдÑÑего" и ...
no subject
Date: 2019-01-12 09:02 pm (UTC)no subject
Date: 2019-01-12 11:21 pm (UTC)ÐоÑажение "моÑковÑÐºÐ¸Ñ " и ÑÑ Ð¾Ð´ Ð¸Ñ Ð² "оппозиÑиÑ" неизбежно вÑзвал пеÑедел ÑобÑÑвенноÑÑи в полÑÐ·Ñ "пиÑеÑÑÐºÐ¸Ñ ". ÐлавнÑм ÑобÑÑием ÑÑала ÑÑÑаÑа Ðваненко ЮÐÐСа, полÑÑенного им "в коÑмление". ÐоÑадка же ÑоÑмалÑного владелÑÑа ЮÐÐСа бÑла моÑивиÑована доÑÑе, полÑÑеннÑм ÐÑÑинÑм Ð¾Ñ Ð¨ÑедеÑе, где докÑменÑалÑно доказано, ÑÑо ХодоÑковÑкий ÑоÑоваÑиÑи оÑмÑли ÑкÑаденнÑе ÑÑедÑÑва ÐÐ ÐÐÐ (Ñм.Putin's Kleptocracy: Who Owns Russia? by Karen Dawisha). ÐоÑомÑ-Ñо ФиÑÐµÑ Ð¸ ÑÑаÑÑвовал в его оÑвободении - "немÑÑ Ð¿Ð¾Ñадили, немÑÑ Ð¸ вÑпÑÑÑили". ÐеÑÑно, однако, кÑо возмеÑÑил ÑÑеÑб - ÑÑедÑÑва на ÑÐ¾Ñ Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ бÑл конÑÑолиÑоваÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÐºÐ¾Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ° запаÑа. ÐеÑÑно, Ñакже, под какие гаÑанÑии.
no subject
Date: 2019-01-17 08:10 pm (UTC)Я нашел статью в "Вашингтон Пост" от 13 (не 12) февраля 1994 года, в кэше поисковика Yahoo
http://cc.bingj.com/cache.aspx?q=YELTSIN%27S+KGB&d=4725930467460777&mkt=fr-FR&setlang=fr-FR&w=adim6lAvoDRlGrlaCcgsMVCduBqnGQkp
Видимо, ваша информация из этого отрывка?
The 65,000 redundant Ministry of Security employees are not being thrown out in the cold. They are simply moving to other agencies, which are supervised by Yeltsin with little or no parliamentary interference. Several operational subunits will be transferred to Yeltsin's Guards Directorate and Communications Agency. The investigative apparatus is going to the prosecutor's office; the notorious Lefortovo Prison (where Yeltsin's parliamentary foes are languishing) goes to the MVD, or regular police.
Английским владею слабо, перевел яндекс-переводчиком, но про информацию про уход чекистов в бизнес не нашел. И слова business тоже не нашел. Во все остальные структуры, указанные вами - да, есть такая информация.
Может, подскажете, где про бизнес написано?