Illarionov

Возможно, более убедителен для Вас будет юмористический, что ли, подход к вопросу. Расскажу анекдот и дам к нему пояснение.
"Человек жалуется:
- До чего мы дожили! Представьте: ограбили прямо на улице. Забрали кошелек, часы, даже обручальное кольцо с пальца стащили - ничего святого...
- Ты вроде недавно купил пистолет.
- Пистолет они, слава Богу, не нашли!"

Суть. Бандит, налетчик готов применять оружие, в т.ч. и против представителей власти. Однако в последнем случае он обречен: даже если отстреляется и уйдет какими-то тропами, сколько веревочке не виться... Быть вне закона - плохая идея. Как любил повторять Юлий Цезарь (цитируя кого-то из греческих трагиков, кажется, Эсхила) - "Коль преступить закон, то ради царства. А в остальном его ты должен чтить". Если человек в результате перестрелки не становится самостоятельным политическим игроком, как атаман Григорьев, перестрелявший пришедших его арестовать чекистов, поднявший мятеж и сам ставший центром власти в значительной части Украины, то сопротивление бесполезно.
Что же до обывателей, коих Вы упомянули, то применять оружие даже против грабителей они, как правило, психологически неготовы (и не зря: вполне могут посадить и сломать жизнь, как это случилось, например, в РФ с казаком Евгением Стригиным, который у себя дома из законно зарегистрированного оружия сделал выстрел в толпу кавказцев, вломившихся к нему дом, бивших стекла, угрожавших семье, - и получил за это 9 лет и пожизненное клеймо судимого уголовника). Стрелять в человека каждая домохозяйка не готова.
А уж про вооруженное сопротивление властям и говорить нечего - кто на это пойдет? Чтобы обычная медсестра принялась прицельно, на поражение, шмалять в полицейских?.. Даже если и начнет, все равной ей конец: обложат, отключат коммуникации, жить захочет - выйдет с поднятыми руками и лбом в землю, не то продырявят.
Опять же - что Вы называете оружием? Обычная палка оружие (ею убить можно) и огнестрел оружие. И то, и другое против властей не поможет: у них гранатометы, артиллерия, паралитический газ в конце концов. В этом смысле человек с ружьем или короткостволом мало чем отличается от человека, подобравшего с земли камень: да, есть качественная разница в поражающих свойствах, однако это не отменяет ни вопроса о готовности применить против представителей власти и тем самым стать вне закона, ни конечной безнадежности подобной борьбы.
Убей правителя, объяви его тираном, Богом проклятым, сядь на его место - и будет тебе счастье. Все, что меньше - путь тупиковый, гибельный, самоубийственный.

"Пистолет в руках труса" (с) или, скажем мягче и точнее - законопослушного обывателя - это совершенно не способ ограничить произвол властей. Можно, конечно, повторить поступок Марвина Химейера, но это способ "умереть достойно", а не обуздать власти предержащие. Они потому и власти, что они власти. И оружие на руках у обывателей здесь по гамбургскому счету ничего не меняет, это иллюзия. Оружие без готовности его применить вообще ничего не значит, а применять его против властей - это бросание камушков в набегающую волну.

Мне могут сказать: ну как это безнадежно! Безнадежных ситуаций не бывает!!
И приведут какой-нибудь пример вроде Михаила Травла, который был рожден простолюдином, потом активно участвовал в государственном перевороте, позволившем прийти к власти узурпатору Льву Армянину, затем был им же осужден к сожжению заживо и уже подведен к печи, но благодаря изворотливости остался жив и через несколько дней сам вступил на престол. Так может противостоять человек государству, властям предержащим?
Правильно. В таком формате может. Но если бы он не стремился к власти и не имел влиятельных сообщников (его казнь была отложена по случаю религиозного праздника, и он сумел из тюрьмы передать своим, что выдаст их как заговорщиков, если они немедленно не убьют императора, что они от безысходности и сделали во время богослужения, проникнув в церковь под видом клириков), а ставил задачу иным образом - чтобы он дальше жил простым обывателем и власти его не трогали - такая задача была бы неразрешима независимо от наличия у него оружия, разве что в форме анахоретства.