Illarionov

"Откроем огромный перечень империй различных форм, династий, времен и широких географией от Македонской 338 год до н.э. до Японской 1945 года, но имперское сознание только у русских. Исключение? Или ошибочный диагноз?"

Сознание не есть величина постоянная.
Недавно здесь в блоге затрагивался пример с сознанием шведов – были они в XVII-XVIII веках "воинственными имперцами", а стали "пацифистами". Почему поменялось? А потому, что внешние условия поменялись!
Как говаривал Майк Тайсон: "У каждого есть план, пока ему не дадут по морде". Но когда "дают по морде" (особенно если регулярно) меняются не только планы, но и сознание – наступает понимание, что условия изменились и надо к этим изменившимся условиям адаптироваться. Что и произошло, в частности, со шведами.

"Вот и Вы пишите о русских у которых имперское мышление записано в генах."

Я не помню, что именно и как я писал о "генах имперского сознания", но в любом случае я имел в виду не "биологические" гены отдельной человеческой особи или группы людей, а "социальные гены" общества.

Есть такая наука, как феноменология. В рамках её подходов субъектом является социальная группа "русские" (ну или любая другая). И субъектность этой группы не зависит от массы людей, её составляющих, процессами, происходящими на более низком уровне отдельно взятых людей, пренебрегают как несущественными. Поменяются внешние условия – поменяется сознание и поведение субъекта данного (более высокого) феноменологического уровня.

Поэтому Ваши апелляции к психологии, ссылки и примеры из этой области, на мой взгляд "не о том". Изменение внешних социальных(!) условий существования группы может привести к изменению сознания этой группы (субъекта более высокого феноменологического уровня). Но оно никак не скажется на сознании отдельно взятых людей (субъектов более низкого уровня) – подвижники и садисты среди людей как были, так и останутся. Этими "выпадениями из нормы" занимается психиатрия. Но психиатрия как наука не поможет понять, почему существуют общества "воинственные" и "пацифистские".
Здесь у нас концептуально принципиально разные методологические подходы к проблеме. 😉