Если руководствоваться советскими штампами и стереотипами,то можно сделать выводы весьма далекие от сути.
Для понимания отношений между Кубой и СССР надо учитывать много факторов,включая и личностные.
Прежде всего,кубинская революция это национально-освободительная борьба,но никак не социалистическая,которой она стала называться значительно позже,в основном в наших СМИ.Руководили ею молодые,образованные люди,зачастую весьма небедные,искренне верящие в свои цели и готовые за это погибать.И реально погибавшие.По свидетельству и рассказам людей,лично сталкивавшихся с Фиделем,Раулем,Вильмой и их соратниками это новая аристократия латиноамериканского типа,но аристократия.Не удивительно,что общение с ними для наших "совков" было приятным и престижным.Они им дорожили.
Кубинское руководство,понимая свою полную зависимость от СССР,всячески это поддерживало и старательно выстраивало личные связи и отношения.Вероятно этот контраст между окружавшим "совком" и аристократией как-то повлиял на предпочтения Е.Гайдара в принятии тех или иных решений по Кубе.Но вместе с тем,Фидель всё таки дистанцировался от тесных связей с советской политикой и идеологией.Зачастую,чтобы встретиться с Фиделем нашему послу приходилось прибегать к услугам наших военных советников контактировавших с Раулем по работе.Думаю,в глубине души Ф.Кастро глубоко презирал всю нашу выродившуюся верхушку,но ради дела не показывал вида.
В части "сидения на штыках"
Когда наши советники обратили внимание кубинцев,что боекомплект из трех выстрелов явно для танка мал,то Ф.Кастро откровенно сказал,что если будет больше,то он не уверен в том,что эти танки не повернут на Гавану.В маленькой латиноамериканской стране совсем другие нравы и традиции.К слову,окружение Батисты,укрывшееся с ним в соседней стране вскоре приговорили его к смерти за стяжательство,но не осушествили свой приговор, связанные обещанием правительству страны пребывания.
Возможно,всё это лучше поможет понять мотивы Е.Гайдара имевшего возможность лично сталкиваться с этими необычными людьми.