>> Политический анализ неизбежно будет отличаться от психологического и какого-то другого. Это нормально. >>
Более того, психологический анализ в большинстве случаев вообще не нужен - когда политик достаточно нормален.
Допустим, есть некие слова и поступки некоего политика. Он нормален, т.е. его поведение более или менее укладываются в схему нормальности. Даже если в них есть доля иррациональности, в целом они они не вызывают шок потрясение. Поступки любого человека, в том числе и политика - это продукт его психики. Любые убеждения человека преломляются через его психику. Пока психика нормальна, об этом можно забыть; политические игры могут быть какими угодно, грязными и т.п., но эта грязь нормальна.
И есть политик с нарц. расстройством личности/психопат, поэтому его поступки диаметрально противоположны общепринятой нормальности. Они настолько дики, что понять их можно, только обладать пониманием специфики данного расстройства. Чем более человек патологичен, тем менее верным будет чисто политический анализ его действий, т.к. нормальный и не обремененный знанием о патологиях человек неизбежно делает свой анализ, основываясь на нормальности.
К слову, политика вырастает из человеческой психики, а не наоборот, т.е. человеческая душа первична. Кто-то в силу своей психологии убивает соседа, а кто-то с ним договаривается, вот вам примитивная доисторическая политика. Человеческие катастрофы вроде Второй Мировой обязаны психике Гитлера и его окружения не меньше, чем его политическим идеям. Человек с патологией подбирает подходящие его ущербной психике идеи и воплощает их в жизнь соответственно, в свою патологическую меру.
Впрочем, не только политики в таких случаях недостаточно, но и психологии тоже. Необходимо эти две дисциплины соединять с богословием, смотреть на такого человека сквозь призму Христа. К сожалению, для большинства это еще более неудобоваримо.
no subject
Это нормально. >>
Более того, психологический анализ в большинстве случаев вообще не нужен - когда политик достаточно нормален.
Допустим, есть некие слова и поступки некоего политика. Он нормален, т.е. его поведение более или менее укладываются в схему нормальности. Даже если в них есть доля иррациональности, в целом они они не вызывают шок потрясение. Поступки любого человека, в том числе и политика - это продукт его психики. Любые убеждения человека преломляются через его психику. Пока психика нормальна, об этом можно забыть; политические игры могут быть какими угодно, грязными и т.п., но эта грязь нормальна.
И есть политик с нарц. расстройством личности/психопат, поэтому его поступки диаметрально противоположны общепринятой нормальности. Они настолько дики, что понять их можно, только обладать пониманием специфики данного расстройства. Чем более человек патологичен, тем менее верным будет чисто политический анализ его действий, т.к. нормальный и не обремененный знанием о патологиях человек неизбежно делает свой анализ, основываясь на нормальности.
К слову, политика вырастает из человеческой психики, а не наоборот, т.е. человеческая душа первична. Кто-то в силу своей психологии убивает соседа, а кто-то с ним договаривается, вот вам примитивная доисторическая политика. Человеческие катастрофы вроде Второй Мировой обязаны психике Гитлера и его окружения не меньше, чем его политическим идеям. Человек с патологией подбирает подходящие его ущербной психике идеи и воплощает их в жизнь соответственно, в свою патологическую меру.
Впрочем, не только политики в таких случаях недостаточно, но и психологии тоже. Необходимо эти две дисциплины соединять с богословием, смотреть на такого человека сквозь призму Христа. К сожалению, для большинства это еще более неудобоваримо.