Illarionov

>> И вот, странный человек, вторая мысль- парадокс: если Бог создал многообразие, как крылья бабочек, а не уподобиться ли человечество кастрированный лилии, как только наступит идеал в виде гармоничного мировоззрения, но одинакового?
Вы не воспринимайте мои слова как спор или опонирование Вам. Нет. Это просто мысли вслух, на которые можно не реагировать и не отвечать. >>

Почему же, это интересно. Одинакового мировоззрения быть не может никогда, ведь Бог создал каждую личность уникальной. В Боге ни в коем случае нет унификации; разное будет существовать в гармонии, соединенное любовью. Возьмите, например, святых, скажем, св. Фому Аквинского и преп. Серафима Саровского. Ну и где здесь унификация? Они оба любят Бога и находятся с Ним, но каждый сохраняет свою индивидуальность, каждый говорит о Боге по-разному. Связывает все любовь, это и есть "новое мировоззрение" (aпостол Павел: "Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится."), но каждая личность любит по-разному.

Вам случалось бывать в геологическом музее? Когда я первый раз в жизни увидела коллекцию кристаллов, меня поразила их... нечеткость, т.е. не по линейке, не мертвые точные копии. Кристаллы были живыми. Это было грандиозно! Я просто "видела", как Бог все это лепил - как идею, естественно. А когда я смотрю на крылья бабочек (живых), то я вижу гениальную неточность, левое крыло всегда каким-то пятнышком отличается от правого. А уж об избыточном богатстве цветов и линий и говорить нечего. Бог никогда ничего не повторяет, это сатана все делает точно по линейке, вернее, производит копии.

>> У Булгакова в Мастере и Маргарите есть описание Покоя, того места в конце двух романов, конце истории, где Воланд приготовил! Нечто для Мастера и его подруги!. Мне интересно, Ваше мнение об этом месте, каково оно? И ещё сразу: почему у Мастера нет имени? >>

Как вам сказать... я в свое время сказала этому роману "нет", т.к. сочла духовно опасным. Безусловно, он исключителен по своим художественным качествам, но он демоничен, причем в самом серьезном смысле этого слова. В нем много духовных подмен. "Покой" я понимаю как одну из таких подмен, обман Мастера Воландом. Почему у Мастера нет имени я не думала, кто знает, может быть именно потому, что имена отсылают к Богу, а здесь человек - Мастер, т.е. повелитель стихий, как он думает, т.е. "бог" если угодно, демиург и имя ему не нужно, т.к. он вышел за рамки. При этом реальный Христос ему вполне чужд.
Не поймите меня превратно, я когда-то была увлечена этим романом, но, когда поняла насколько чудовищна = демонична та линия, что о Боге и дьяволе, для меня все было кончено.

PS Ах да, забыла. Вы выше сделали комплимент моему мировоззрению. Ни в коем случaе не надо стремиться к такому мировоззрению, стремиться надо к Христу. Мировоззрение - побочный эффект.
В общем-то, это и есть ответ вашим опасениям унификации. Если Христос - это благая бесконечность, каждый человек находит в Нем реального себя (реальное "я"), помноженного на бесконечность, как возможность бесконечного развития.