Active Entries
- 1: How Biden’s sanctions are funding Putin’s war against Ukraine
- 2: Девятый пикет Команды поддержки Украины у Белого Дома
- 3: Сливы от «Вашингтон пост» как очередная «стратегическая коммуникационная кампания»
- 4: Кто и как создал коронавирус
- 5: Эволюция позиции G7 в отношении войны
- 6: Об отсутствии стратегической цели коллективного Запада в войне
- 7: Уникальный дуэт. Михаил Веллер и Гари Табах
- 8: Последует ли расплата за войну?
- 9: Цели российских оппозиционных сил
- 10: A look inside the mind of Vladimir Putin
Style Credit
- Style: Neutral Good for Practicality by
Expand Cut Tags
No cut tags
no subject
Date: 2022-05-27 06:32 am (UTC)Придерживаюсь этой заповеди по доброй воле, потому что прощение и покаяние — это не собственность религии, это собственность, свойство и, если хотите, качество человеческой цивилизации. Каждый человек, каких бы убеждений он ни был — имеет свойство прощать и каяться. Ведь покаяние — это муки совести. Но опять же, спорить на религиозные темы не берусь — это просто мое мнение:) Судить, осуждать — неправильно (по моему мнению:)), потому что осуждением мы фиксируем плохой поступок человека, не оставляем ему шанс на изменение, а прощая — наоборот, предоставляем ему шанс исправиться. Простить — не значит принять плохой поступок человека. Это значит принять самого человека, не отречься от него, а его дурному поступку дать шанс "трансформироваться" в переосмысление, в мудрость, в знание. Ведь о том, что люди - это соль земли – это слова Иисуса Христа, если не ошибаюсь.
А отделять зерна от плевел — это разве про деление людей? разве это не про деление дурных поступков от хороших? Человеческое достоинство неделимо, опять же, на мой взгляд. А вот плохие поступки от хороших отделять следует, как раз для того, чтобы была возможность не повторять ошибки прошлого, меняться..
Вы задаете вопрос — как действовать по отношению к "чужим"? Сложная тема. На мой взгляд — нельзя принимать плохие поступки, но не самих людей. Если "чужие" хотят жить неправильно — ради бога — но пусть делают это за свой счет, за счет собственных потрясений и наказаний. Поэтому и должны в государстве иметься институты, правила, законы, предупреждающие об ответственности, и должны они быть устроены таким образом, чтобы общество не страдало от "чужих", чтобы "чужие" не наживались на гражданах. Поэтому эти "чужие" и рассказывают нам про "русский мир" и про то, что русские особенные — чтобы мы сами, сам народ принял такую идею, как бы сам стал виновником преступлений власти – чтобы с самих "чужих" ответственность перешла на граждан. Все хотят грешить, но никто не хочет отвечать. Здесь я вижу один путь – для нас, для русских – осознать собственные недостатки, переосмыслить, причем сделать это так же, как это сделали в Германии – громко, открыто. Осудить коммунизм, а теперь и путинизм. Сделать это честно и до конца. И самое трудное, после этого всего – не лезть на чужие территории, попробовать делать лучше себя, а не других.