Культуры и цивилизации. Часть 2

[aillarionov]

В рамках образовательного проекта ФСР состоялся второй разговор с Д.Константиновым о культурах и цивилизациях.
Первую часть разговора см. здесь.

https://www.youtube.com/watch?v=mCVABVs4H44

Конспект

1. Цивилизация и культура
Понятия цивилизация, культура, субкультура.
Культура – система устойчивых ценностей, представлений, мировоззрений, этических установок, правил поведения.

2. Главные характеристики культуры:
- ценности и установки;
- факторы, формирующие ценности и установки;
- правила поведения и поведенческие практики, соответствующие ценностям и установкам;
- границы между культурами;
- устойчивость и изменчивость культуры.

3. Культура и индивидуум
Культурные характеристики часто имеют этическую оценку – хорошо или плохо, достойно или недостойно, красиво или некрасиво, порядочно или непорядочно.
Важная характеристика культуры – сильная связь с идентичностью.
Исследования и публичные обсуждения культурных особенностей, культурных практик, культурных образцов нередко вызывают резкую эмоциональную реакцию, остракизм, обвинения в расизме, исламофобии, русофобии и т.п.
Культура человеческой группы и идентичность человека, принадлежащего группе, – не одно и то же.

4. Табуированные термины
Такие термины, как цивилизация, культура, ментальность – табуированные термины для т.н. модернизаторов/прогрессистов на Западе и в России. Неприятие этих терминов идет от марксистов-ленинцев, требующих уравнивания всех. Лица, использующие эти термины, подвергаются обвинениям в консерватизме, расизме и т.п.
Утверждение, согласно которому из любой группы людей можно вылепить любое желаемое социальное устройство в одних и тех же условиях, за один и тот же период времени, фундаментально неверно.
Принципиальное положение, отражающие реалии мирового человечества: люди неравны в своих характеристиках, способностях, умениях, интересах, увлечениях, все люди – очень разные.
Единственное, в чем люди равны друг другу, – в своих правах и обязанностях, в своем правовом равенстве, перед законом.

5. Центральная часть культуры – это ценности, мировоззренческие установки, соответствующие им правила поведения и поведенческие практики.
М.Грондона, И.Чкония, Л.Харрисон, Р.Инглхарт – пакет из 25 основных ценностей и установок. Среди них есть, в частности, такие, как:
- тип преимущественно исповедуемой (исповедовавшейся) в обществе религии,
- этический кодекс,
- житейские добродетели,
- бережливость,
- отношение к труду,
- отношение к времени,
- отношение к судьбе,
- отношение к богатству,
- отношение к знанию,
- отношение к образованию,
- отношение к верховенству права и коррупции,
- отношение к женщине,
- отношение к власти,
- отношение к богу.

6. Ценности и поведенческие практики
Отношение ко времени – время начала заранее согласованного мероприятия.
Отношение к общественному пространству – в странах западной христианской культуры, в России, в исламских странах.
Отношение к женщине – в христианском и мусульманском обществах.
Отношение к власти – подотчетна или сакральна.
Общение с богом – в храмах в западном христианстве, в православии, в исламе.

7. Источники культурных ценностей
Язык.
Религия.
Этническая идентичность.
Традиционный правовой режим (common law, понятия).
Современное право – германское, скандинавское, англо-саксонское, французское, испанское, португальское, социалистическое и постсоциалистическое.
Колониальное наследство – британское, французское, испанское, японское, оттоманское, российское.
Политический режим – прежние и нынешний.
Идеология, проповедуемая в университетах, церквях, мечетях, нынешними властями.

8. Границы между культурами и цивилизациями
Первый уровень – между мировыми религиями.
Второй уровень – внутри мировых религий.
Третий уровень – между государствами.
Четвертый уровень – этно-конфессионально-лингвистические границы при несовпадении с государственными границами.

Примеры: Ида-Вирумаа и остальная Эстония, Латгалия и Курляндия, Вейшнория и остальная Беларусь.
Украина: северо-запад и юго-восток, Галичина, Волынь, Буковина, Закарпатье.

Преступность на 100 тыс. жителей                            Судимость на 100 тыс. жителей.


Процент беременностей, прерываемых абортами Голосование во 2-м туре президентских выборов 2004 г.



Польша – бывшая русская, бывшая прусская, бывшая австрийская.

Голосование в 1-м туре президентских выборов 2015 г. Граница бывшей Российской империи


Румыния – Валахия и Трансильвания. Трансильвания румынская, венгерская и немецкая.
Швейцария – германская, французская и итальянская.
Бельгия – Фландрия и Валлония.
Франция – Лангедок и Лангедойль.
Испания – Страна Басков, Каталония, Кастилия, Андалузия.
Италия – Северная и Южная, Ломбардия и Базиликата, Тренто и Сицилия, Валле д’Аоста и Кампания.
Канада – Квебек и Онтарио.
Мировая лаборатория культур – Ливан.

Долина Кадиша, Ливан                                                                               Долина Бекаа, Ливан


Граница между территорией индейского коммьюнити Salt River Pima-Maricopa и городом Scottsdale, штат Аризона, США


9. Классификации культур
Полюса мировых культур – культуры прогресса и регресса, развития и отсталости, права и бесправия, свободы и несвободы, динамизма и стагнации.
Измерение культур по критериям: ценности – традиционные и секулярно-рациональные, выживания и самовыражения.

Карта основных современных культур, World Values Survey. 6 раунд, 2010-2014 годы.

Основные современные культуры-цивилизации:
Протестантская Европа
Англоязычный (первый) мир
Католическая Европа
Латинская Америка
Конфуцианский мир
Балтия
Православный мир
Южная Азия
Африка
Исламский мир

10. Культуры и экономический рост



См. подробнее: Стратегическая ошибка обоих Владимиров

11. Устойчивость и изменение культур
Культуры существовали не всегда.
Их сохранение не гарантировано.
Культуры приходят и уходят.

Comments

[hang-hai-zhe.livejournal.com]

Ещё один хороший разговор, большое спасибо.

Некоторые соображения по горячим следам.

Общее:
У меня есть ощущение, что тема, на которую замахнулись и ведущий и его гость, настолько обширна и сложна, что её невозможно уместить в рамки таких видео лекций. Она заслуживает изучения в рамках курса часов на 50, хотя бы. Сжатие в используемый формат может привести к обобщениям и упрощениям, которые, в свою очередь, могут повлиять на восприятие информации слушателями. Говорю это не ради "критики", а только ради обозначения тех трудностей, которые преодолевают и ХЭБ и Даниил.

Частности.
1. Терминология: цивилизация и культура. Вероятно, более тесная связь с географией является отличительным признаком для понятия "цивилизация"?

2. Украина, юго-восток и северо-запад. Лет 10 назад согласился бы с соображениями ХЭБа, не задумываясь. Прожив побольше в самой стране и встроившись в местную жизнь, я отношусь неоднозначно как к самой модели разделения, так и к выводам, которые обычно делают на её основе. В частности, о результатах голосования. Дилемма курица-яйцо. "Старая" ли (советская, до-советская) культура определила разницу во взглядах, заметную в цифрах голосований и соц.опросов? Или же последовательные меры в последние десятилетия, - просветительские, пропагандистские, политические и иные, привели к формированию опредёленных взглядов, как основы новой культуры или субкультуры, которые далее нашли отражение в голосованиях. Тут я не о "полюсах", таких, как Львов и Севастополь, а о надежности модели в целом и о её применимости на уровнях, ниже, чем регион или область.

3. Проблема мусора в "исламском мире". Эксперты скажут лучше, но, просто исходя из собственных наблюдений, не могу не отметить, что данная проблема решается по-разному в разных странах, от Северной Африки до Юго-Восточной Азии.

4. Отталкиваясь от пп. 3 и 4, можно задуматься о том, не присущ ли внешнему, даже самому добросовестному, наблюдателю эффект предвзятости. Причём, эффект, не устраняемый сам по себе изучением культуры и истории "объекта наблюдения". Ведь такое изучение, вероятно, опирается на модели/теории, уже созданные (упомянутый Макс Веббер). И оно лишено того опыта, который можно приобрести, только, включаясь непосредственно во внутреннюю жизнь "объекта" - страны, региона.

[(Anonymous)]

Я читала " Блокадную книгу" я А.Адамоаича и Д.Гранина и меня потрясли некоторые особенности поведения советского человека:1) никто из принявших участие в опросе авторами блокадников не имел дома консервации; 2) никто не поехал в лес и не привез домой грибов и земли гребницы, что бы дома выращивать грибы, не собрал малины, лесной земляники и лечебных трав для щей ( крапивы и т.п.); 3) никто не взял удочку и не стал ловить рыбу в Ниве или Ладоге или не пошел в лес ставить силки;4) никто не пошел в магазины и не стали конкретно закупаться.
Зато нашлось время на: стояние за Манифестом в очереди по 4 и более часов, игру в шахматы в пионерском дворце и хождению по заводу в форме ополчения.
Я это об' ясняю рядом факторов:1) уничтожены были женщины и их семьи, которые вели хозяйство; 2) должное социальное поведение в обществе;3) отсутствием культуры домохозяйки;4) менталитетом русских ( в Киеве сразу помчались отовариваться в магазины и т.д.). Все это сводится к культуре определенной и в данном конкретном случае с блокадой Ленинграда ещё и глубоко детским психотипом:"начальству виднее" т.е. изменениями психики от травмы террором.

[(Anonymous)]

До корня упрощая, эти "некоторые особенности поведения советского человека" напрямую связаны с форсированной советской урбанизацией, ради какой людей вытянули из той пасторали, какой бы она ни была, и кинули в каменные джунгли, где многие и по-старому жить разучились, и по-новому не могли.
А коммунистическая урбанизация - это ещё и депопуляция под сенью якобы "нормы мирового опыта".

[(Anonymous)]

Я слышал, что в Ленинграде съели всю живность, начиная от скота и заканчивая собаками и кошками.

А, если по существую, то кормится собирательством и охотой может лишь один человек на несколько квадратных километров. Не трудно посчитать, сколько нужно площади для нескольких миллионов, чтобы добыть необходимое количество еды для выживания таким способом.

Адам

[(Anonymous)]

Адам, так ведь никто из опрошенных авторами "Блокадной книги" ( далее БК) даже не попробовал пойти в лес и собрать чернику ( с одной поляны можно всю семью зиму вареньем прокормить) или грибов набрать за неделю можно заготовить в четыре руки консервации на год. К ним в конце сентября подкатило фронт - а за 46 дней полный цикл от посева до вызревания просо ( два раза успели б урожай собрать). Кочевники весной разбрасывали просо и выпускали лошадей побегать что бы затоптали копытами семена и оставляли подростков на два месяца что б собрать урожай. Да под домом можно было вместо газона посадить просо с 22 июня до сентября и сделать запасы даже если б все по картачком было уже. А если лося охотник отстрелил бы так вообще до весны консервированного мяса хватило б. Я не понимаю у их женщин как мозги отшибло у всех. В Киеве было три голодомора без всяких хлебных карточек и мои выжили, а питерцы практически до января- похоронили большую часть мужского населения города( потребность мужчин в еде на 20 процентов больше чем у женщин). У меня просто в голову не помещается , что эти женщины себе думали о рационе питания своих семей? Я подозреваю, что они вообще были в глубоком неадеквате ВСЕ их женщины.

[(Anonymous)]

Это мы сейчас так видим. А там же все думали, что немцев не сегодня-завтра отбросят подальше. Они не могли подготовиться к блокаде. Никто не понимал, что их ждёт. В городе было много интеллигенции. Это малообеспеченные прослойка. У них не было денег банально. Я сейчас вижу оставшихся без работы музыкантов. Какие запасы еды???? Какие подушки безопасности???

[(Anonymous)]

В Ленинграде было меньше 2 мил чел. На момент взятия в мешок. Более точно надо смотреть ( но сразу вывезли часть детей, с эвакуацией заводов и на франт). То есть где- то треть города минус. Далее нужно смотреть цифры. Из опрошенных авторами никто, не озаботился продовольственной безопасностью семьи. Просто- НОЛЬ из интервьюируемых авторами БК. Эти люди вообще не думали о лесе как источнике пищи.

[(Anonymous)]

Вы понимаете, что за "незаконное" выращивание картошки и за "несанкционированный" лов рыбы можно было получить срок?
У ХЭБа читал, как его отец с большим риском осуществлял выращивание картошки для своих воспитанников.
Мои родственники во время войны в Омске что-то тоже не торопились ловить рыбу в Иртыше. Да и работать приходилось всё время, а жили впроголодь. Крестьяне с Украины.

[(Anonymous)]

Отец АНИ кажется сажал кортошку , которую выделили на питание детям то есть эта статья есть до сих пор о нецелевом использовании средств в КК.
А для ловли рыбы удочкой препятствий не было в советское время- все вокруг национализированные и реки и леса. В Ладоге , писал один из интервьюруемых авторами БК , академик Князев было много рыбы, но не ловили вообще почему- то.

[(Anonymous)]

Если ваше поведение стало отличаться от поведения окружающих, то внимание сотрудников НКВД к вам - это вопрос времени. А также местной разнарядки по шпионам-вредителям.

Марк Солонин цитировал письмо белорусского пионера Анастасу Микояну, который рулил по пищевой промышленности. Пионер выразил понимание, что живём пока плохо, потому что враги разрушили житницы/мельницы и т.д. И далее задал вопрос, куда делась рыба, если моря и реки никуда не делись.

[(Anonymous)]

Я читала там на базарах многие меняли вещи на продукты это требует времени. То есть на базар время жители находили, а взять в белы ручки лопату накапать червей и пойти с удочкой на Неву, так почему- то нет. Тем более, что зима 41 была суровая полыньи были прорублены для воды, что стоит взять удочку вечером и наловить рыбы которая, приплывает под полынью дышать? Я не понимаю.

[onlyfreedigits.livejournal.com]

> Она заслуживает изучения в рамках курса часов на 50,
Это было бы бесценно.

world values survey - training and coaching

[kirill ivanov (from livejournal.com)]

http://www.worldvaluessurvey.org >> What we do >> Teaching, coaching
Интересно было бы познакомится с тренингами. Возможно уважаемые коллеги из Высшей Школы Экономики были бы рады поучаствовать в этой серии образовательных курсов в рамках ФСР.