Active Entries
- 1: How Biden’s sanctions are funding Putin’s war against Ukraine
- 2: Девятый пикет Команды поддержки Украины у Белого Дома
- 3: Сливы от «Вашингтон пост» как очередная «стратегическая коммуникационная кампания»
- 4: Кто и как создал коронавирус
- 5: Эволюция позиции G7 в отношении войны
- 6: Об отсутствии стратегической цели коллективного Запада в войне
- 7: Уникальный дуэт. Михаил Веллер и Гари Табах
- 8: Последует ли расплата за войну?
- 9: Цели российских оппозиционных сил
- 10: A look inside the mind of Vladimir Putin
Style Credit
- Style: Neutral Good for Practicality by
Expand Cut Tags
No cut tags
no subject
Date: 2019-03-10 06:33 pm (UTC)Перечитал свой комментарий и не нашел ни слова о том, что Вы меня чем-то обидели ил как-то оскорбили :)
Проблема в другом. Против подобных аргументов невозможно пройти мимо, смолчать. И вот мы уже о моей вере, о моих чувствах, уходя далеко от темы "государства специального назначения". Вас самого не смущает "полная свобода говорить на любые темы"? Особенно если не вывешиваете какой-то авторский текст, а состоите в общении с совершенно конкретными собеседниками по достаточно конкретному поводу. Более того, ХЭБ уже неоднократно поднимал тему влияния веры, в т.ч. православия на ход исторического развития России и наверняка будет её продолжать и развивать. В этом смысле невозможно отрицать влияние религиозных и философских воззрений и убеждений И.Малашенко на его действия и поступки. Но это совершенно не про глупость или фанатизм.
Лично мне легче воспринимать Ваши повторные комментарии по тому или иному вопросу. В них Вы, как мне кажется, бываете гораздо точнее. И понятнее.
Я с Вами совершенно согласен в том, что общение порой требует от нас значительных усилий, труда и непонимание для него разрушительно. Поэтому когда в какой-то момент у меня накопилось непонимания сразу с несколькими постоянными читателями этого блога, я сделал годичный перерыв. Читать продолжал, но в общение не вступал.
Сейчас как-то полегче, понимания с собеседниками гораздо больше. Но вот со свободой сложнее. Если я считаю, что какие-то мои тезисы могут быть восприняты как проявление неуважения, то я без сожалений ограничиваю свою свободу.
Вы безусловно являетесь одним из самых уважительных комментаторов. Но вот заявление о глупости и фанатизме или попытку рассуждать в обсуждении этой темы о 100 важных признаках веры я склонен отнести как раз к частным случаям проявления неуважения. Понятно, что и такой цели у Вас не было.
Короче говоря предлагаю и прошу и далее в общении со мною быть предельно откровенным. Это в свою очередь развязывает мне руки быть с Вами столь же откровенным, надеясь на взаимопонимание. Обещаю не обижаться и не оскорбляться :)