Illarionov

  В этом же томе РИБ на стр. 3 помещен документ известный как "Послание святителя Иоанна черноризцу Иакову", датируемый 1080 - 1089 гг. (святитель Иоанн – киевский митрополит в 1076 – 1089 гг.). В этом документе в п. 5 есть фраза "Иже не причащаются краицѣхъ в рустѣи земли". Редакторы сборника в сноске приводят греческий текст и переводят его как "на окраинах" (русской земли). Но что являлось этими окраинами можно только гадать - то ли окраины "Русской земли" в том летописном понимании, то ли окраины распространения христианства (границы территории митрополии).

  Что касается термина "митрополит всея Руси", то здесь есть понимание (уверенность в понимании), что "вся Русь" – это территория Киевской митрополии.
  Митрополиты второй половины XIV века (Алексий и Киприан) именно так это рассматривали. И литовский князь, и польский король, и князья "Северо-Восточной Руси" признавали их в таком качестве. И Киприан в качестве своих достоинств приводил примеры своих пастырских поездок в литовские и польские владения и "оправления" там христианской веры.
  А вот на Алексия жаловались. ☹
  Он, будучи номинально митрополитом всея Руси, де-факто был митрополитом московским. "Карманным" митрополитом московских князей, игнорирующим не только Литву с Польшей, но и Тверь, и Смоленск, и Нижний Новгород. Все эти правители (в т.ч. тверской, смоленский и нижегородский князья) жаловались на Алексия патриарху: "мы зовем митрополита к себе, но он не идет к нам".