Сразу вспоминается из "Сказки о Тройке" Стругацких "Нужно ли это народу? Нет, нашему народу это не нужно!"
/Смирение с неограниченным деспотизмом СОСТОЯЛОСЬ/
Считаете ли вы отсутствие реакции людей, живущих в России, на всевозможные репрессии со стороны режима, только смирением? Чем по-вашему отличается народ Северной Кореи от народа Южной Кореи? У них разный культурный код?
/Пропагандируемое родным мне православием непротивление злу/
Непротивление злу означает ли потакание злу? Каждый имеет право быть злым, но никто не имеет права своё зло навязывать другому. Даже больше, никто не имеет права допускать чужое зло в свой дом, потому что ответственность за это в таком случае на том, кто допустил, а вовсе не на источнике зла. Не знаю, как в православии, но мне казалось, что Христос, проповедуя о непротивлении и не осуждении зла, имел в виду то, что сотворивший зло, сам себя и наказывает. И в этом смысле нет судьи нашим поступкам, кроме нас же. Есть воля выбирать — делать или нет, есть совесть — покаяться или нет, есть разум осознать — простить и попросить прощения. Но за чужое зло, в данном случае зло власти, отвечать народ не должен. Отвечать если народ и должен, то как раз-таки за попустительство, за не сопротивление.
no subject
Сразу вспоминается из "Сказки о Тройке" Стругацких "Нужно ли это народу? Нет, нашему народу это не нужно!"
/Смирение с неограниченным деспотизмом СОСТОЯЛОСЬ/
Считаете ли вы отсутствие реакции людей, живущих в России, на всевозможные репрессии со стороны режима, только смирением? Чем по-вашему отличается народ Северной Кореи от народа Южной Кореи? У них разный культурный код?
/Пропагандируемое родным мне православием непротивление злу/
Непротивление злу означает ли потакание злу? Каждый имеет право быть злым, но никто не имеет права своё зло навязывать другому. Даже больше, никто не имеет права допускать чужое зло в свой дом, потому что ответственность за это в таком случае на том, кто допустил, а вовсе не на источнике зла.
Не знаю, как в православии, но мне казалось, что Христос, проповедуя о непротивлении и не осуждении зла, имел в виду то, что сотворивший зло, сам себя и наказывает. И в этом смысле нет судьи нашим поступкам, кроме нас же. Есть воля выбирать — делать или нет, есть совесть — покаяться или нет, есть разум осознать — простить и попросить прощения. Но за чужое зло, в данном случае зло власти, отвечать народ не должен. Отвечать если народ и должен, то как раз-таки за попустительство, за не сопротивление.