Автор в начале описывая искусственный виртуальный праздник вне культурных традиций в стране относит его к восприятию россиянами, людьми, личностями. И это верно, потому что есть конкретные субъекты, чьи чувства, социальные взаимодействия, общие культурные институты выражают отношение к объекту повествования — Дню России.
Но далее автор повествования подлежащее россияне заменяет на Россия или точнее путинская Россия. И как-то само собой слилось понятия россиян с понятием некой абстрактной России как самостоятельной бабы с красным флагом в руках.
И далее эта абстрактная баба- Россия уже живёт в тексте самостоятельной жизнью и действует как отдельная личность: ведёт войну, терпит поражение. Но, внезапно в следующем предложении опять подлежащими выскакивают буряты, дагестанцы, чеченцы, потому что автору необходимо вписать в текст провал концепции "Русского мира*, а так как это по смыслу уже объект то, конечно нужно срочно вводить новых персонажей, ведь Россия не может быть и тем и другим одновременно. На первый поверхностный взгляд.
Далее ещё интереснее: империя в России победила нацию. Заметьте, не имперское сознание россиян, а сама империя их победила. То есть россияне сами жертвы империи в России. Потому что баба-Россия имеет историческую проблем: не осознания себя вне имперского формата.
А вот дальше опять внезапно автор в пьесу вводит новое действующее лицо — путина и его страдания. Причем эти страдания через гоголевского Ноздрева перескакивают все границы, чтобы оказалось что у Россия, кроме того что имеются исторические проблемы, она к прочему не в курсе своих границ и мечется. Бесформенная. И потеряла Россия империю. Это ту империю, что, напомню, прежде у автора в тексте, она победила нацию, в России.
Если в этом месте читатель ещё имеет силы следить за многоликой героиней (хотя бы из спортивного интереса) , то автор оправдает надежды, и вот вам: Кремль душит, заметим, на корню душит, и ещё прежде душит русский национализм. А пока Кремль душил Россия опоздала на поезд. Нацбилдинга! Но зато на нем уехали другие действующие лица и среди прочих Эмир Кустурица. Или он остался? Или поплыл?
И в конце, мне очень понравилось, что автор предлагает в День России (это который странный и с привкусом виртуальности), задуматься о б неизвестном и неизбежном будущем.

А я немного задумался на текстом автора и решил поделиться с читателями блога.
Заранее говорю, что к людям надо помягче, а на вопросы смотреть ширше.