А учитывая ещё и абсолютную неспособность русского мира к мирному созидательному труду и цивилизованной жизни, Такой же нарратив использовался властью как повод для первой и второй чеченских войн. Только вместо русских со всех СМИ звучало: чеченцы это дикие люди, не способные к мирной жизни, они бандиты и террористы. Вспомним убийство Политковской, Немцова. Но из книги А. Литвиненко мы то знаем, кто стоял за ширмой такого нарратива. В наше трудное время, когда некоторые группы используют вечный принцип "разделяй и властвуй" как инструмент для личных корыстных целей, стоит подумать над тем, чтобы не участвовать вольно или невольно в их замыслах, распространяя нарратив разделения людей на своих и чужих. Мир таков, каким мы его видим и делаем. В "мифической" библии есть история про некоего Адама, которого Бог припер к стенке и заставил отвечать за свои поступки, а не сваливать вину на жену или кого ещё. Он, мол невинная жертва чужих коварных планов. Но нет, пойди теперь, невинный Адам, поработай за свои слова и действия.
no subject
Такой же нарратив использовался властью как повод для первой и второй чеченских войн. Только вместо русских со всех СМИ звучало: чеченцы это дикие люди, не способные к мирной жизни, они бандиты и террористы. Вспомним убийство Политковской, Немцова. Но из книги А. Литвиненко мы то знаем, кто стоял за ширмой такого нарратива.
В наше трудное время, когда некоторые группы используют вечный принцип "разделяй и властвуй" как инструмент для личных корыстных целей, стоит подумать над тем, чтобы не участвовать вольно или невольно в их замыслах, распространяя нарратив разделения людей на своих и чужих. Мир таков, каким мы его видим и делаем.
В "мифической" библии есть история про некоего Адама, которого Бог припер к стенке и заставил отвечать за свои поступки, а не сваливать вину на жену или кого ещё. Он, мол невинная жертва чужих коварных планов. Но нет, пойди теперь, невинный Адам, поработай за свои слова и действия.