Деградация правовой системы США. Разговор в клубе «Континент»

[aillarionov]

https://www.youtube.com/watch?v=SoEzPzvSbOM

В этом выпуске: экономист Андрей Илларионов и адвокат Борис Палант продолжают начатый ранее разговор О состоянии правовой системы в США про кризис правовой системы в США. Как оценивать приговор суда Дереку Шовину? Многочисленные примеры нарушения Первой и Второй поправок к Конституции США. Почему оказалась возможной деградация правовой системы в целом? Непочетное 21-е место США в индексе верховенства права стран мира (по версии World Justice Project)

June 30, 2021

Экономист Андрей Илларионов и адвокат Борис Палант в ТВ клубе Континент Выпуск №259
Ведущие: Елена Пригова и Игорь Цесарский

Comments

[Бобби Фишер (from livejournal.com)]

1:07:57 Если абстрагироваться от конспирологических версий и не переоценивать силу внешнего влияния, то вполне возможно, что проблема эррозии права возникла в западном обществе как раз по причине его необычайного и хаотического усложнения с одной стороны, и монополизации технологического могущества в немногих центрах с другой стороны, в результате выдающегося по всем параметрам эволюционного роста. На достигнутой границе этого роста в западном мире, и в США в особенности, возник запрос на организацию его массового сознания в виде идеологии и связанного с ней политического класса. Попытки абсолютизировать ту или иную сторону жизни общества, подвести ее к одному знаменателю, рождают идеологию. Марксизм тому классический пример. Но марксизмом или фашизмом дело формирования общественных идеологий не ограничивается. К тому же идеология не обязательно должна иметь деструктивный характер. Она выполняет свою роль в обществе в качестве организатора его массового сознания. Идеология и ранее, пусть и не так открыто как сейчас и в ограниченном количестве, но присутствовала в жизни демократических государств, например в сфере образования. Но она способна наносить существенный вред, когда власть и общество не могут или не желают осуществить ее правовое ограничение, а также не могут или не желают отделять сферу задач идеологии от задач права, или задач науки, или задач экономики. Претендуя на абсолютность, идеология становится внеправовой тоталитарной силой, несмотря на свое изначальное содержание.