Теперь рискну попытаться понять мотивацию и менталитет московитов середины 15 века, не забывая, конечно, о том, что все это лишь предположения,выдвигаемые в начале века 21го)
Итак, ко двору московского князя приезжают множество представителей византийской элиты, он становится единственным православным владыкой и в качестве вишенки на торте он берет в жены дочь последнего византийского императора. С точки зрения московского князя (и княжеского окружения) все идет просто отлично, его престиж уже взлетел до небес, запущена концепция "Москва - Третий Рим", а в то время как византийские советники что-то шепчут на ухо про злых басурман, он предается мечтам о том, что теперь на будущее есть отличный повод прирастить земель на юге, и к тому же тем самым еще сильнее увеличить свою славу. Проблема в том, что лично я не вижу здесь повода для ресентимента именно московского князя и его окружения (для представителей византийской элиты - да, но кого при московском дворе волнуют их рефлексии). Ресентимент - это ярко окрашенная негативная эмоция, то что заставляет чувствовать себя униженным и оскорбленным, скрежетать зубами от бесплодной ярости, Иван Третий же скорее бы уж танцевал от радости, что обстоятельства подкинули ему такой щедрый подарок:)
Да и за пределами Кремля, ИМХО, простой народ вряд ли чувствовал бы себя "униженным и оскорбленным" из-за того, что где-то за тридевять земель каких-то ромеев захватили какие-то басурмане. Чувство гордости, собственной исключительности от того, что вот наказал бог ромеев за их унию с западными еретиками, а мы вот остались единственными непокоренными православными, нам бог благоволит - такие чувства как раз должны были всколыхнуться, но это все же положительно окрашенные эмоции, и причин скрежетать в бессильной попытки мести я тут не вижу.
А вот как раз монгольское иго, отразившееся в генетической памяти десятка поколений, постоянные ордынские бесчинства и набеги (часто приводимые собственными же князьями) как раз отлично способствовали формированию подобного ресентимента, чувства бессильной злобы. Конечно, добавлю, что это сугубо мое ИМХО.
no subject
Итак, ко двору московского князя приезжают множество представителей византийской элиты, он становится единственным православным владыкой и в качестве вишенки на торте он берет в жены дочь последнего византийского императора. С точки зрения московского князя (и княжеского окружения) все идет просто отлично, его престиж уже взлетел до небес, запущена концепция "Москва - Третий Рим", а в то время как византийские советники что-то шепчут на ухо про злых басурман, он предается мечтам о том, что теперь на будущее есть отличный повод прирастить земель на юге, и к тому же тем самым еще сильнее увеличить свою славу. Проблема в том, что лично я не вижу здесь повода для ресентимента именно московского князя и его окружения (для представителей византийской элиты - да, но кого при московском дворе волнуют их рефлексии). Ресентимент - это ярко окрашенная негативная эмоция, то что заставляет чувствовать себя униженным и оскорбленным, скрежетать зубами от бесплодной ярости, Иван Третий же скорее бы уж танцевал от радости, что обстоятельства подкинули ему такой щедрый подарок:)
Да и за пределами Кремля, ИМХО, простой народ вряд ли чувствовал бы себя "униженным и оскорбленным" из-за того, что где-то за тридевять земель каких-то ромеев захватили какие-то басурмане. Чувство гордости, собственной исключительности от того, что вот наказал бог ромеев за их унию с западными еретиками, а мы вот остались единственными непокоренными православными, нам бог благоволит - такие чувства как раз должны были всколыхнуться, но это все же положительно окрашенные эмоции, и причин скрежетать в бессильной попытки мести я тут не вижу.
А вот как раз монгольское иго, отразившееся в генетической памяти десятка поколений, постоянные ордынские бесчинства и набеги (часто приводимые собственными же князьями) как раз отлично способствовали формированию подобного ресентимента, чувства бессильной злобы. Конечно, добавлю, что это сугубо мое ИМХО.