В томосах, выданных ВП, как правило, подчеркивается особая роль государства в создании новой автокефальной Церкви. Константинопольский патриархат в ХIХ столетии всегда делал акцент на том, что желание провозгласить автокефалию исходит не только от церковных иерархов, но и от руководства соответствующих государств. Например, в Томосе об автокефалии Сербской Церкви (1879) сказано, что с просьбой о предоставлении независимого церковного статуса в Константинополь обращался, во-первых, Сербский князь Милан Обренович и, во-вторых, Белградский митрополит Михаил.
А в Томосе об автокефалии Элладской Церкви (1850) вообще не упоминается об обращении в Константинополь церковных иерархов. В нем сказано, что о желании греческого народа и духовенства иметь свою независимую Церковь Константинопольский патриарх узнал «из грамоты благочестивых министров богоспасаемой державы Греческой». То есть, именно обращение Греческого правительства положило начало процессу дарования автокефалии.

Сам факт выдачи томоса является следствием получения той или иной страной государственной независимости. Именно поэтому и были выданы томосы православным церквям Греции, Сербии, Болгарии, Румынии, Албании, Грузии, Финляндии, Польши, Чехословакии, а теперь - Украины.

В современных светских независимых протестантских (и даже католических) государствах нет институтов поместной церкви и канонической территории. В государствах, вырывающихся из посткоммунистической империи, с преобладанием православных верующих - есть :(